第105章何人阻道？

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屋中一時寂靜。

以詞寓意抒情，乃是文人的拿手好戲。

可這詞！

解縉忽的執筆而落，嘆然道：“說甚文宗，贊甚才子，我不過蕓蕓眾生之輩！”

在李顯穆道出詞前，解縉和黃淮心中還頗為猶疑，何人竟敢稱為圣人，可此詞一出，其蓬勃之志、傲然之情，已然躍然于紙上，而冠于人心，掃除的何止害人蟲，亦有躊躇畏難之心！

多少事，從來急；

天地轉，光陰迫。

一萬年太久，只爭朝夕！

寥寥數語而已，李顯穆的心意豪氣，已然躍然而出，解縉和黃淮望著超期蓬勃的李顯穆，一時心中竟生出垂暮之意。

“明達……”

黃淮只覺口干舌燥，甚至喉頭都有些發緊，“你之意，我已經知曉，既然你下定決心，我也不再勸你，我會盡量配合你做事，在一定范圍之內。”

“當下便有一件大事！”

李顯穆轉過身來，眼神炯炯望向黃淮，“介庵公當知朝野盛議的遷都之事。”

這話一出，黃淮瞬間帶上了一絲肅然，“明達你要以此事為契機？可此事非同小可，朝野沸騰，極易被誤傷其中。”

李顯穆厲聲道：“不是大事還達不成想要的效果。”

政治斗爭，尤其是古代的政治斗爭，并不是說贏了就能拿到所有好處的。

譬如永樂年間的奪嫡之爭，最終是太子黨大獲全勝。

可解縉卻死在了永樂年間，最終換來的也不過是被流放至遼東的家屬返回，可這又有什么用呢？

遷都之事，明眼人都能看出若皇帝一意孤行，那必然是能成行的。

可為什么還會有人非要反對？

難道他們都是瘋子不成，冒著得罪皇帝的風險，而不顧忌身價性命？

究其根本，是因為有贏的可能！

因為很多大臣并不敢站在皇帝那一面，在遷都之議中，你站在皇帝那一面，就要做好被群起而攻之的準備。

弄不死皇帝，還弄不死你個狗腿？

黃淮內心中對遷都抱著可有可無的態度，可在皇帝那里，他表現出來的便是贊同遷都，可即便如此，他也只能私下表態，直到現在還沒有在公開場合贊同。

他畢竟是南方人，若是真的公開贊同遷都，定然會被鄉人所指責，他日后無論是致仕，還是家族在浙東的威望生存，這些影響都要考慮。

可李顯穆如此的堅決，讓黃淮再無僥幸之理，深深吸口氣嘆道：“你說要如何做吧。”

“很簡單，小子知道介庵公素有名望，不過是請介庵公為我一壯聲勢，以讓更多人知曉，我李顯穆要在大朝會上，恭請陛下遷都，屆時介庵公是否愿意發聲皆可。”

正面硬剛？

縱然黃淮知道李顯穆要參與此事，亦是臉色大變，這是要在大朝會上正面硬剛啊，而將這件事宣揚出去，豈不是讓那些反對之人互相串聯，提前做好準備？

這到底是要做什么？

難道真的就這么有信心嗎？

若是控制不住，豈非將皇帝架在火上，最終還是要引來皇帝降下雷霆？

黃淮深深的不解，但還是答應下來，亦是慨然道：“既然答應了李忠文公，我便不會食言，大朝會上，你若是真的上書，我會聲援你，那等首鼠兩端之人，我還不屑為之！”

“好！”

李顯穆朗聲鼓掌大笑道：“介庵公好氣魄，那顯穆便等著介庵公的好消息了。”

黃淮頗有些無奈之狀，萬萬沒想到自己到了不惑的年紀，竟然要做奸細，卻探查那些深藏于背后的反對遷都之人。

他走出殿外，突然有點品出了些味道，李顯穆要這份反對遷都的名單做什么？

那到底是誰要的？

一道雄壯威武的身影已然出現在他的腦海中。

只覺悚然一驚，卻已然不敢再細想，甚至有些后悔答應了李顯穆，可遷都之事，勢在必行，他在內閣常伴于皇帝左右，自然知道皇帝有多想要遷都。

皇帝待在應天城中，幾乎就沒有舒服的時候，無數的念叨當初在北京的生活。

“若是真的以遷都之事，將那些人貶斥，或許亦是一件好事。”

黃淮的立場轉回了派系領袖位置上后，突然反應過來，之前是因為擔心之后被報復，可若是能將這些人全部一網打盡的話，似乎對自己的派系來說，反而是件好事。

甚至在這個過程中，還能把自己的政敵送走一些，這么一想，他的腳步瞬間輕快了幾分。

解縉和李顯穆望著黃淮離開。

“在我和胡廣離開之后，介庵如今執掌內閣，常伴于皇帝左右，他若是之后能夠站在你這一方，你在朝中的許多事便好做幾分。”

“希望吧。”

李顯穆微微嘆口氣道，“介庵公現在是東宮的右春芳大學士，是東宮屬官，漢王有奪嫡之心，日后必然愈演愈烈，那時介庵公是否能夠全身而退，還是兩說之辭。”

說起奪嫡之事，解縉頓時有些緊張，低聲道：“太子之位難道真的不穩固嗎？那可是景和曾經為太子抬位的啊。”

李祺抬上的太子也會被廢掉嗎？

李顯穆漠然道：“時間會改變一切，當初父親在的時候，浙東又如何會有這些人生事呢？

遷都之議還會掀起這么大的風波嗎？

帝心莫測。

漢王畢竟是陛下最受寵的兒子，須知自古以來太子不像皇帝都是取禍之道啊。”

漢之戾太子劉據便受困于不類父，最終落得個身死的下場。

解縉通曉經史，如何能不知道這些事呢，只是不愿意相信罷了，畢竟他也是太子黨，若漢王當真奪嫡成功，他至少也是貶斥州縣的下場。

“明達可要在此事上做些努力？”

“順其自然即可，當初父親推太子上位，亦不是為太子，而是為了國朝社稷，只要保持這個立場即可，我李氏只有一個立場，那就是效忠天子！”

解縉聽懂了李顯穆的意思，不參與奪嫡之爭，但實際上為了國朝這本就是態度，立嫡立長這就天然站到了太子的立場上，只是說法不同、曲線為之爭而已。

“解叔父，方才你說胡廣之事，因著介庵公走進而斷絕，現在可否再言說一二？”

解縉的臉色又有些難看了，“你這么問想必是猜到了些什么，自景和去世后，心學在不斷發展，但受到的限制亦頗大。

王艮和我，雖亦是頗有才學，但在這文章之道上，自然遠不如景和遠矣。

如今朝野之中，心慕心學的人很多，但從來的諸學派亦是強大，景和在世時自然不敢跳腳，但現在卻每多爭辯，從權勢上，現在心學新建，唯有集英獨木難支，而且他身體也每況愈下，近來多抱病。”

陳英當初和李祺剛結識的時候就已經是刑部侍郎，而后又遷刑部尚書，正式成為九卿之一，后來建文年間被貶謫，永樂后又被舉薦為大理寺卿，這些年也在不斷加榮譽銜。

在李祺去世后，王艮在翰林院養望，他和解縉便是心學在朝中的頂梁柱，后來解縉失了圣心，離開內閣后影響力和權力驟然減少。

王艮雖然進了內閣，但只是最低的東閣大學士。

現在的內閣已經不是草創之時，如今已然頗有制度，大學士之間亦有高低之分，按照排名由高到低，乃是華蓋殿大學士、謹身殿大學士、文華殿大學士、武英殿大學士、文淵閣大學士、東閣大學士。

王艮在內閣艱難，還需要時間成長，便只剩下陳英獨自支撐，這便有些太過于艱難了，而且這些年他身體一直不太好，眼見就要到致仕一途了。

學術之爭，既分高下，也決生死！

李祺當初以正五品大學士之位而據有朝野之勢，皇帝給予的信重是一方面，一方面也是因為他在士林的聲望，而能夠調動人。

程朱理學發展這么多年，豈是那么容易改的？

李祺的心學說是脫胎于程朱理學，只是改了一個核心的世界觀和解釋，似乎并不難以讓人接受，可在學術中，這實際上已然是異端！

若是按照李祺的心學來看，那其他的大儒要如何向弟子來解釋傳承？

若是按照心學而來，那大儒豈非和其他士子一樣，變成了初學者？

那他們在學界的地位如何保證？

即便是真的接受心學，那也是他們“自主”發現了和心學差不多的道理解釋，而后作為推陳出新的內容傳授給弟子，讓他們成為心學門徒是不可能的！

正如一千多年前的諸子百家互相抄，可誰會說自己改投于其他人門庭之下？

孔子的學說都快被法家改造完了，可現在供奉的依舊是孔子，而不是韓非子等人。

這不是學術對錯的問題，而是權力的問題。

若改投心學，那代表著他們自主將權力過渡給王艮、解縉甚至于李顯穆。

李顯穆知道父親臨終前就意識到了這一幕。

否則在當時心學洶涌發展蓬勃如潮水時，他臨終前卻留下第二大恨——“恨程朱之學依舊大行其道，橫渠四句者應著寥寥。”

朱熹的理學在明帝國的初期，占據著絕對的統治地位，這種基于經驗主義的方法，被認為是最終的、絕對的權威，明帝國的學者這樣形容它——“真理對世人來說已是顯而易見的，我們不再需要什么著作，要做的只是真理”，但明帝國另外一位偉大的思想家李祺，并不這樣認為，他提出了“心學”來完善“理學”，在明帝國中，這不亞于西方的宗教戰爭。——《世界史·傳統儒家文明》

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