蓮生大師合十道：“久聞中華上國神通廣大，異人奇多，今日一見，果然名不虛傳。”

十方喜道：“原來大師懂的我中華之語。”

蓮生大師將幾人請入會客室，名弟子敬上茶水道：“我年輕時十分仰慕中華道學，因此請來師父學習漢語。這茶乃是我天竺大吉嶺所產茉莉大吉嶺茶，請品嘗。”

十方喝了一口，入口甘香，果然有那茉莉.花的清香，入口只沁心肺，端的好茶。

泰山三圣生好飲酒，對這淡雅之茶卻不會品嘗，喝了兩口也就覺比水強些，便只皺眉不飲。邊素素生在富貴人家，也知道天竺大吉嶺茶的大名，卻從未品嘗過。這次得飲，甚是開心。

蓮生大師道：“不知貴客來我天竺作甚？若有我能相助的地方，請不要不說。”

十方道：“我聽聞天竺國功法深奧，比我華夏又是不同。更有一種見性菩提大瑜珈術，是修心的無上妙法，因此想來學習。”

蓮生大師和堅大師聞言呵呵大笑：“您說笑了，我等卻聽聞上國之學，更是淵博許多。那見性菩提大瑜珈術是笸籮山妙珠菩薩的功夫，我們卻不會。”

堅大師說了些話，十方聽不太懂，蓮生大師解釋道：“我師弟說，妙珠菩薩前些年收了個弟子，也是中華上國之人。可見妙珠大師并不吝嗇神功，你們若想去學，我想也該能學到。”

十方并不急于就學那見性菩提大瑜珈術，這次能得遇兩位佛家高人，自然便要趁機討教一番。便道：“大師精研你我兩國功法，不知兩國功法可有多少不同和相同？”

蓮生大師想了想，開口道：“殊途同歸。我天竺國修煉之法比較重悟性和鍛煉身子，而你中華卻在吸收元氣之上要比我國強了許多，這是不同處。至于相同處嘛，卻有許多處了。”

說著，蓮生大師起身，指著自己身子道：“我天竺國密宗有三密，一曰身密、二曰口密、三曰意密。先說身密，我國許多功法，都有特定姿勢，且要憑大手印來修行。如我修行的釋迦如來本尊法，便需在修行時，右手結無畏印，左手便需結與愿手印。”

說著，蓮生大師便做出示范，只見他盤膝坐下，右手攤開放于胸前，左手卻放于膝蓋上，手心朝上。他這么做時，便覺一股磅礴靈力從身上散發，繼而有淡淡光芒從身上出現，就在他本身之外竟出現了一尊如來佛虛影。

十方心里驚詫不已，要知道，能在體外化出神靈的，他只見過駱君王和華江南。那倆人都是修到了陽神二轉或三轉，才能現此神通。難道蓮生大師也已是修到陽神的人物？

蓮生大師看出十方等人的驚詫，笑了笑，收功道：“幾位莫要驚詫，以為我功力多高，這只是我天竺國特有的功法，卻和中華神通不大相同。剛才說道身密，我天竺國有許多這類姿勢要求，而中華許多功法也同樣如此。我就聽說中華有許多法訣，也需要手勢來達到功效。如子午訣、劍訣、雷訣等。不知幾位可否能給我演示下？”

十方點了點頭，想了片刻，他所學甚雜，靠手印施展的神通，最有代表性的便是金劍心訣了。便將手捏劍訣，嗤的一聲，從指尖噴出肺金劍氣來。

蓮生大師和堅大師見了，也露出驚訝神色，蓮生大師贊道：“果然不同凡響。”

十方收了劍氣，恭敬道：“大師過獎了，請您繼續說說。”

蓮生大師點了點頭：“再說口密。我天竺國最有代表性的口密，便是六字大明咒了，這六字大明咒曾傳到了中華，不知各位知否？”

十方當然知道六字大明咒，這六字分別是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，乃是十方打小學過的健身功法。

蓮生大師接著道：“而你中華則也有類似真言，我所知的便是流傳在東瀛的九字真言：臨兵斗者皆陣列前。”

唐二道：“不錯，我國真言種類繁多，當年在武夷山有位通靈尊者，便擅長五方神咒，呼之可喚天地之威顯現。”

蓮生大師道：“再說意密。意密之意，便是觀想、存想之意。我國意密功法繁多，大概有：因字起觀，因事起觀，因法起觀、因人起觀等幾類。如我所修釋迦如來本尊法，便屬因人起觀。我師弟堅所修無畏心經屬于因法起觀，我叫師弟演示一遍。”

堅大師只呆呆的聽著，并不懂幾人說的什么。蓮生用天竺語說了一遍，堅大師點了點頭，忽然橫眉瞪眼，身上猛然散發出一股怒金剛之氣勢。方才還一副平常模樣的堅大師，如今卻仿佛換了個人一般。他面貌仍舊是那面貌，卻在眾人眼中瞬間就變成了一個頂天立地，高大威武的和尚。仿佛面前就是刀山火海他也能渡過，不論你多大實力，在他面前仿佛都弱小了幾分。

蓮生大師叫堅大師收了功，看向十方六人，他卻不知那一直看的呆了的趙陽只是個普通的武林中人，還以為他也似十方一般是個修道高手。

十方知道蓮生大師是想讓自己人也演示下類似意念類的功法。十方想了想，剛要演練他所學的龍象成就功法，就見邊素素站了起來道：“師父，我獻丑了。”

便見她將紫儒訣施展出來，原本柔美的人兒，身上猛然迸發一股凜然正氣，且在其中隱然竟有種灑脫、智慧的圣人氣息。

紫儒訣十方也曾看過，知道這功法也分幾個層次。共分養氣、中庸、先天正氣、內圣、外王幾個境界。如今邊素素紫儒功施展出來，已有了些圣者氣息，想必是到了內圣初級境界了。

蓮生大師見了，連連贊嘆不已。邊素素收了紫儒功，便又回到嬌柔女孩的樣子，笑吟吟的坐在十方身后了。

蓮生大師道：“你看你我兩國修行之法，確有許多相似之處了。我研讀發現，不但功法，就是一些基礎理論，也有相同之處。如中華修士將人身詳細劃分許多穴位，且有經脈之說，大多功法都圍繞這些穴位、經脈而修行。而我國也有七輪、中脈等說，位置和功效也大致相同。”

十方嘆道：“圣人曾說：紅花白藕青荷葉，三教原來是一家。如今看來，通天大道果然是殊途同歸。”

蓮生大師笑了笑：“當然，也有許多不同處。我國功法在凝氣之上較貴國要差了許多，功法、功效都較少。但貴國我看來看去，也從未發現正統的修煉靈魂和的無上法門。這也或許是我學識淺薄的原因吧。”

十方知道他所說靈魂，便是道家所指的元神。修煉元神至陽神，修煉肉身至金身這兩道，在中華大地上，這類高深功法確實是少的可憐，有也沒聽說太高深的。想要修煉陽神和金身，則要以深厚的靈力也就是真氣作為基礎，這點按蓮生大師來說，則天竺國卻弱了些。他們有練靈魂和肉身的法門，卻在初期集氣的功法上淺薄了些。

想到這，十方道：“大師，我有個想法。若你我兩國功法互相參照融合，豈不能使彼此雙方都有較大進步？”

蓮生大師喜道：“我正有此意，就怕貴國人將功法看的隱秘，不肯互相交換呢。”

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