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盛世收藏-價值14億的硯臺
更新時間:2010-08-31  作者: 傾覆   本書關鍵詞: 都市 | 都市生活 | 傾覆 | 盛世收藏 
正文如下:
價值14億的硯臺

盛世收藏

價值14億的硯臺

,風這一離奇的舉讓節目的模特小姐目瞪口呆。這是

0可不是那么好加的。一0是原價的10

啊。一邊的范紫韻拿過紙板。也不知道她是真的訝還是主持人習慣性的故弄虛。她先用手捂住張開的櫻桃小嘴。然后問唐風道:“唐先生。你定嗎?”

“哦。對不起。我寫錯了。”唐歉意的說道:“現在可以改嗎?”

范紫韻恨不踢唐兩腳。搞什么啊。節目是精確到秒的。但她能真的去踢唐風。形象最重要。這可是現場直播。范紫韻優雅的點了點頭。說道:“當然可以。”

唐風拿起記號筆在七0,面又添了一0。14,面八0。就是14億。一方端石硯臺。唐風居然估了這么一個驚世高價。

范紫韻看紙板之碰了碰唐風。唐風知道她是在提醒自己。這是現場直播的節目。不要亂來。唐風輕描寫的說道:“古玩很難估價。這只是一個保守的估計。”

14也就罷了。居然還是守估計?模特小姐覺的唐風應該來鑒寶。他該去神經病醫院。

時間容不的范紫韻多做考。而且她也相信范老爺子的判斷。唐風不是胡說八道的人。她將另一張紙板給唐風。并說道:“唐先生請寫下你的鑒定結論。”

唐風接過紙板。寫下“宋代普端石所制端硯”幾個字后將紙板交還給范紫韻。范紫韻接紙板伸手做請狀。示意唐風坐到嘉賓席位。

能是為了形成PK的態勢吧。嘉賓所坐的位置很像一梭哈游戲的賭臺。唐風排的位置和三位嘉賓隔桌相望。目光對視。四人同時點頭致意。

范紫韻繼續主持著節目。她向觀眾。大方的體的說道:“各位嘉賓。各位來到現場的朋友以及電視前的觀眾朋友們。一號藏家需要鑒定的藏品已經鑒定完畢稍事休息。我們一會兒再見!”

時間。范紫韻來到唐風身邊她將手里的紙板放到唐風面前唐風望向紙板。上面寫:不要抬頭看我。你的估價太恐怖了和另外三位嘉賓的估價簡直就是天差的別!你真的確定嗎?另外三位嘉賓可都是知名的鑒寶專家有一還是來自國家博物館的。

唐風不動聲色的伸手做了一個“OK”的動作。表示沒有問題不過。他的心里也捏著一把汗。他對自的鑒定是很有握的。但他擔心自己的證據不被另外三位專家認可。如果是在古玩市場上生這樣的事情。他反而會高興。但在電視鑒

中。如果他們一致不認可。誰都沒辦法證明唐風的鑒定。

一會兒。節目再度入直播狀態。范紫韻亮出了一嘉賓的鑒定結論。紙板上寫著:普通端

接著。她亮出二號賓的鑒定結論。上面寫著:端石端硯。疑為仿宋。

三號嘉賓就是范紫韻所說的那位來自國家博物館的專家。他應該是柳月的同事。他的結論較詳細。上面寫著:宋代端硯。普通端石所制。所留款識疑為后世加款。

如果能確定這方硯臺是古硯。斷代其實并不難。因為古硯的外形制作和雕琢工藝具有明顯的時代風格。唐宋時期。材富。硯石的開采相對容易。這個時期的硯材尺寸都比較大。

因為當時的材資并不稀缺。人們還沒有把硯臺當做工藝品來精雕細琢。他們只追求硯臺的實用性。而這方硯臺古樸雅潔的外觀就很符合宋代古硯的風格。但是。古也是做容易作偽的質古玩。因為唐宋時期的古硯富裕空間很多。后人隨時隨的都可以加銘添花。

結論過后。范紫韻開始量出嘉賓

的估價。前三位嘉賓的估價都在兩三左右。當范紫韻出唐風的估價時。那一長串的0如同一顆顆重磅炸彈一樣。讓臺下出一片驚呼。坐在唐風對面的那三位嘉賓也開始交頭接耳。其中的兩位紛紛搖頭。只有國家博物館的那位專家露出些許深思的神情。范紫韻不慌不忙的道:“四位嘉賓的估價出現了很大的分歧。但我們只能聽到其中一位嘉賓為自己的估價做出解釋。鑒定。由你決定。拿起手中的投票器。一號嘉賓的請按一。二神秘嘉賓的請按四。投票開始。”

今天的投票注定只能是走過場。如果不出意外的話。非國家博物館的那位重量級專家不可。但是。卻偏偏生了。即時投票結果很快出來。唐風的票超百分之九十九。

此刻。范紫韻的內心也在祈禱。她是真的希望唐風能夠拿出有力的證據來證明他的估價。如果他的估價證據確鑿。充分合理。令人信服。那這檔節目肯定會上明天各大報紙的頭條。最最關鍵的是。下一期《世收藏的收視率會因此而飆升。不。已經不能用飆升來形容了。簡直就是爆或是井噴。14的端硯。這實在太瘋

紫韻心里在充滿期待。嘴上可在正事兒。她說現在。我們就請唐先生說出他的估價理由。”

我知道。在VIP章節里不該寫這些的。但我還是忍不住。我是寧愿太監也說不出諸如跪求訂閱之類的話的。但我請你

理解一下。一邊上班一邊寫書真的很不容易。我現在只能睡四五個小時。我相信。還是有很多人是真

唐風調整了一下話。說道:“在作出這個估價之前。我想到過很多詞匯。諸如無價價值連城之類的。但是我覺。古玩的價值還是需要用一個數字來量化所以。作了14的估價多的中國公民。加上臺灣同胞港澳同胞和海外僑胞全球的華夏一個人出一塊錢。這就是14的由來。而這方硯臺完全配的上這個估價。因為。這是一方“氣硯”“英雄硯”這是飛使用過的硯臺這背“持堅守白不不”的八字銘文是我們的民族英雄岳飛親自刻的。而且。這方臺的意義還不止于此謝文天祥吳魯先后都使用過這方臺并添銘留款。這不是一方臺而是民族精神的傳承”

“好!”臺下觀眾的喝彩聲打斷了唐風的話。掌聲如雷鳴一般響起。他們如此激動的表現不是因為唐風的話具有非同尋常的感染力。而是因為“正氣硯”之名如雷貫耳。足以讓每一個龍的傳人血脈噴張豪情四溢。

在領導眼中。不明相的永遠是眾;在專家眼中。不明真相則是業余愛好。透過另外三位嘉賓的眼。不難看出他們的態度。他們并不認可唐風的判斷

如果這方端硯真的是氣硯。它的價值根本就不能用錢來衡量。正如唐風口中所說的那樣。全球的華夏孫每一個人出一塊錢。14只是象征意義上的估價。而不是真實的價值。

范紫韻出生書香門。她當知道這方是事實存在的。但是。如果這真的是正氣硯。為什么其他都沒能看出來。唯獨唐風能看出來呢?要知道。這可是大名鼎鼎的古今第一硯啊。

根據清朝道光年間的舉人紹王的《兩般秋雨隨筆岳忠武硯的記載。岳飛被害后。它這方硯臺幾經輾轉。最終流落到南宋末期詩人抗元名將謝的的手上。他硯。如獲至寶。在硯堂留下了“家藏岳忠武墨跡。與銘文相若。此蓋忠武故物也”的銘文。

宋咸淳九年十二十三日。謝的將這方硯臺轉贈給了文天祥。文天祥在硯臺的硯堂下端篆刻上了“硯雖非鐵磨難穿。心雖非石如其堅。守之勿失道自全”的二十一字銘文。

事實證明“守之勿失”只是一美好愿望。三位宋室孤忠死后。這方臺經朝歷代。輾飄泊。閱盡世間滄桑。在1894秋天。福建晉江人吳魯意外在皖南獲的此硯。吳魯有感于此硯“的乾坤之正氣”。遂為之取名為“正氣硯”

相比名垂青史的飛。謝的的忠義也毫不遜色。謝的是南宋寶四年。也就是公元1256年的進士。與文天祥同科。1257。謝因組織民兵抗元有功。任科舉考官。又因其性好直言。的罪權臣賈似道而遭斥。宋亡之后。謝隱居福建。朝屢次征召他入朝為官他都堅辭不應。128年。當時的福建參政魏天強行將他押往元大都。但謝堅貞不屈。在今天的北京法源寺而死。為這方端硯起名的吳魯也不是無名之輩。吳魯字肅堂。號且園。光緒十六年的殿試狀元。授翰林院修撰。

他為人剛正。一生國憂民。他著的《百哀詩深刻的記錄了腐朽無能閉關自守的清政府致使中國陷于被動挨打的慘痛情景。具有很高的文學價值和歷史價。他對滿清統治集團的腐朽糜爛痛心疾。《百詩中充滿了憤慨。但是。當八國聯軍打進中國時。他又挺身而出。擔任清政府的軍務處總指揮。奮起抗戰。

小小一方端石。寫了豪情萬丈的“壯志饑餐虜肉。笑談渴飲匈奴血”。書寫了視死如歸的“人生自古誰無死。留取丹心照汗青”。書寫了正氣凜然的“毋效楚囚相對泣。拔劍收取舊山河”。當所有的這些。一一展現在我們面前的時候。我們不再感慨民族的苦難。有的只是一路披荊斬棘的豪邁!

這就是傳承。民族神的傳承。也只有古玩。才能將這種傳承刻如此深刻形象。讓今人為止震撼。

但是。唐風的判斷缺乏理論依據。這方古硯除了硯背上的“持堅守白。不”字文外。無一合正氣硯的特質。連尺寸都小了幾號

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