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上有無窮之碧落，下有黃泉之茫茫。信教的人很多都是相信人是有轉世的。

傳說或者故事中轉世的例子很多，比如唐朝書生李源，因其父親在變亂中故去，而看破人世的無常，發誓不入仕、不食肉，將家產全部捐獻出來，改建惠林寺，并住在寺里潛心修行。

寺里的住持，名叫圓澤禪師，把寺廟經營的有條不紊，且亦善音樂，李源和他相交莫逆，時常談佛論禪，從旭日初升到夕陽西下而渾然不覺。

一日，他們相約去青城、峨眉遠游，李源想走水路，從湖北沿江而上。圓澤禪師則主張由陸路取道長安再南行入川，李源不依圓澤。

圓澤只好依他，感嘆說：“一個人的命運，真是由不得自己呀！”

李源不知圓澤的感慨是為何，只顧西行。他們一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，只見一位穿花緞衣kù的美fù，正去河邊取水。

圓澤看到，眼淚就流了下來，對李源說：“你知道么，我不愿意走水路，就是怕見到她啊！”

李源驚異地問他原因，他說：“她姓王，我注定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。請你用符咒幫我速去投生，三天以后洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為信語和證明。十三年后的中秋月圓之夜，你來杭州的天竺寺外，我定來和你見面。”

李源聽到此，不禁悲傷后悔，早知就該從長安取道四川了。

于是，為他洗澡更衣，及至黃昏時候，圓澤就圓寂了，河邊所見之fù人，也于家中生產。

三天后，李源去王家看嬰兒，嬰兒見到李源果真燦然微笑，李源便將一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。

本來兩人同游，如今圓澤已去，李源再也無心訪名山，就回到惠林寺，寺中僧侶即高知李源，圓澤早已將遺書寫好。

十三年之后，李源從洛陽來到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤當年的約會，到寺外，耳畔聽到遠處傳來牧童拍著牛角的歌聲：

三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。

慚愧情人遠相訪，些身雖異性常存。

李源聽了，知道是舊人圓澤，不禁問道：“澤公禪師，你還好嗎？”

牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能像前生和你如手足般親近了，我們只有努力修行不墮落。至于將來，我們定還會有見面的日子。”隨即，又唱了一首歌：

身前身后事茫茫，玉話因緣恐斷腸。

吳越江山尋已遍，玉回煙棹上瞿塘。

牧童掉頭而去，如白云遠游四方，李源竟不知他去往何處。

前世之人死后，走到黃泉路、奈何橋邊時，彼岸花叢間，會見到美麗的三生石，它能照出人們前世的樣子。前世的因，今生的果，輪回的宿命，緣起與緣滅，都會一一刻在三生石上。但是只要人喝完孟婆湯，走過奈何橋后，下次再轉世到世間時，就會將前生的事情忘卻了。

可是一切都有例外，有緣人，有慧覺之人，總能在今生覺察出前生的蛛絲馬跡，從流水今日里，覺察出明月前身。

飲取六朝流水，山居于金陵的清代學者袁枚，曾在他的《隨園詩話》里記載過這么一個感人的故事：

宋朝江西詩派的創始人，蘇軾的學生和朋友，“四學士”之一的黃庭堅，在中了進士以后，被朝廷任命為一地方知府，上任時才二十六歲，可謂年輕有為。

有一天，恰是他生日，午宴過罷，他去臥房午睡，入睡后，黃山谷做了一個離奇的夢，夢見自己走出府衙，到了一個鄉村。

他看到前面一位白發蒼蒼的老婆婆，站在家門外的香案前，香案上供著一碗芹菜面，口中還悲傷地念著一個人的名字。黃山谷走向前去，看到那碗面熱氣騰騰似乎味道不錯，不自覺端起來吃，吃完就回到衙門，似乎這夢里的一路跋涉，就是為了去吃那老婆婆的一碗芹菜面。

黃山谷一覺睡醒，夕陽已落遠山，而嘴里還留著清新的芹菜香味，夢境如在眼前，但黃山谷認為這是一夢，并不為奇。

第二天午睡，居然又情不自禁夢到一樣的情景，醒來嘴里又有昨日的芹菜香味，這次黃庭堅就感到非常奇怪了。

于是起身，不睡了，他走出衙門，循著夢中之路，看到了村莊，也看到了夢里所見的那個老婆婆家的茅屋。

他走到老婆婆的柴扉外，敲門進去，正是夢里見到的老婆婆，就問她前幾日，有沒有擺芹菜面在門外，喊故去親人吃面的事。老婆婆傷心地回答說：“昨天是我女兒的忌辰，因為她生前喜歡吃芹菜面，所以我在門外喊她吃面，我每年都是這樣喊她……”

說到這里，老婆婆不禁將衣襟抹去自己流下的眼淚。

“女兒死去多久了？”黃山谷問。

“已經整整二十六年了”老婆婆抽泣了起來。黃山谷心頭頓時一怔，自己不也正好二十六歲么，昨天也正是自己的生日啊。于是再問她女兒生前的情形，家里還有什么人。老婆婆說：“我只有一個女兒，她以前喜歡讀書，念佛吃素，非常孝順，但是不肯嫁人，到二十六歲時生病死了，死的時候，對我說她還要回來看我。”

“她生前的閨房在哪里，我可以進去看看嗎？”黃山谷問道。

老婆婆指著一間房間說：“這間就是，你可進去看，26年了，一直未動過。”

山谷走進房中，只見房里桌椅以外，靠墻有一個鎖著的木柜。山谷問到：“里面是些什么？”

“全是我女兒生前的書。”

“我可以開嗎？”

“鑰匙不知道她放在哪里，所以一直打不開。”

山谷想了一下，似乎記起放鑰匙的地方，便告訴老婆婆去尋找，隨即真找到了那把鑰匙。打開書柜一看，發現許多文稿，二十六年的光陰如流水瀑布般展現在眼前。

黃山谷細看之下，發現他每次參加朝廷考試，所寫的文章，竟然全在里面，而且一字不差。

黃山谷剎那間便明白了，他已回到前生的老家，年邁的老婆婆便是他前生的母親，老家只剩下她孤零一人。

此時的黃山谷，百感交集，熱淚盈眶，跪拜在地上，說明自己是她女兒轉世，認她為母親，然后回到府衙，帶轎來迎接前生母親，奉養其終身，以盡前世未盡之孝道。

多年后，黃山谷還在府衙后園，栽竹一叢，建亭一間，命名為“滴翠軒”，亭中有黃山谷的石碑刻像，他自題偈詩：

似僧有發，似俗脫塵；

作夢中夢，悟身外身。

夢中之夢，隔世前塵，讓我黃山谷悟出了身外之身，所以黃山谷是有慧根之人。有詩自銘，后人當信輪回不假。

袁枚畢竟是書生，讀到這個故事，他有了另外一個感悟，他因黃山谷的才學而嘆息到“書到今生讀已遲”，山谷獨耀當世之高才，原來竟是前生為老婆婆之女時所累續、積淀。由此看來，天才似乎已無需讀書。

或者，竟許，此生讀書未成才杰，亦無須氣餒，來生已有了積淀。百世輪回，定亦不落凡俗。

很明顯王凡不是這種情況，他夢中發生的事情，都是他這個時期的事情，根本不是什么前世后世，只不過是他不同發展的不同結果，也就是他生命長河中的各種岔路，他已經走過了其中最為主要的幾條。

這樣的情形，佩盈想了想，覺得跟所謂的夢魘差不多。夢魘，也就是傳說中人們常說的“鬼壓床”，怎么都醒不來，仿佛有什么東西壓著似的。

夢魘的感覺很不好，醒著卻無法發出聲音，無法移動肢體，就像靈魂附著在一具尸體上面。不但如此，這時候大腦會急切的想要入眠，人會無法抗拒的入睡，眼前會慢慢變黑，意識也會模糊。但這時候人出于對渴望擁有意識的本能和對夢魘的恐懼，極力擺脫夢魘立刻醒來，卻因為不能動，苦于無法起身。這時候有來碰你一下或則叫你名字，就可以立刻醒來。

眾所周知，夢魘出現在鬼怪小說的幾率很高，在傳言中也經常被當作見鬼了。這是因為夢魘的時候出現幻覺的幾率也很高。

先說一個故事。美國一個權威研究機構調查了那些自稱遇見過外星人，和外星人交流過的民眾，在他們述說那段經歷的時候使用測謊儀，并從中淘汰了70的造謠者。對剩下的上百人的調查中，研究人員發現他們的經歷有著驚人的相識——幾乎都是自稱在半夜醒來時發現外星人造訪自己的家。有的說看見外星人在臥室中溜達一圈后就不見蹤影，有的身稱被邀請到外星人的飛碟上去作了一番交談。

這里就有兩個疑問：他們的經歷是否是真的，為什么測謊儀都測不出來他們是在撒謊。既然沒有撒謊，為什么他們又都是在睡覺的時候發生了和外星人的接觸呢？

因為他們夢魘了，并且產生了幻覺。研究人員稱，夢魘時，也就是半夢半醒的時候產生的幻覺極為真實極為真實，通常自己醒來時都無法辨別事件的真實性。而且調查中發現，這些人在很早以前就相信外星人的存在，平常生活中都比較關注關于第3類接觸的信息，并且渴望自己能夠和外星人接觸。

外星人這發方面的內容在他們思想里占有很大的比重，所以在夢魘中產生和外星人有關的幻覺也就很正常了，這也是所謂的日有所思夜有所夢了。有的人在夢魘中產生了幻覺，然后又繼續入眠開始做夢，夢的內容很可能是和那個幻覺有關的信息。例如產生鬼的幻覺的，被鬼發現你醒來了，朝你靠過來，然后怎么樣怎么樣，開始了噩夢。那些被調查者就夢見來到外星人的飛船，發生一系列故事……

通過這個故事就能夠理解為什么一些人自稱在鬼壓身時看見鬼了，因為我們中國的傳統中歷來就有很深的鬼怪文化，古人對與未知事物的恐懼解釋為鬼，現代人是通過小時候聽的故事，書本和電影各種傳媒了解鬼，通常這些內容里的鬼更加恐怖。久而久之，就習慣把恐懼的東西和鬼聯系起來。所以在夢魘的時候會害怕，然后就產生了鬼的幻覺。

既然鬼壓身和鬼沒有關系，怎么解釋夢魘呢。

人在睡覺中，大腦處于休眠狀態，中途會做夢。很多人都知道，在睡覺的時候，大腦中深睡眠淺睡眠不停交替。當大腦淺睡眠時，人就會做夢；深睡眠的時候，就萬全沒有意識，感覺是在沒有光的深海里一樣。

正常情況下人都是從淺睡眠中醒來，當你很不幸從深睡眠中醒來時，發生夢魘的可能就很高了。這時候，如果你醒來卻不能動，是因為大腦中負責接收信息的中樞蘇醒了，而負責運動的中樞仍然在睡眠中，這時候你就只能眨眼，出氣，但是卻動不了，甚至連想咬自己的舌頭弄醒自己都辦不到。

關于夢魘的解釋就這么簡單，其實和中風的病人沒什么區別。因為大腦中一部分仍在睡眠，醒來的那部分在影響下而繼續入眠，所以會產生無法抵擋的悃意。在這半夢半醒過程中，人腦在這時候想到的東西都極容易投射成幻覺，和視網膜傳送來的信息中途結合，傳到人的信號處理中樞。因為真實程度極高，通常連大腦也會被欺騙。

據了解，要遠離夢魘的困擾，主要是養成健康的生活規律，還有就是睡前少喝水啊，不想睡的時候不要勉強自己啦。因為入睡的時候也有可能會有夢魘，不過好象出現幻覺的幾率比較低。

當你夢魘了的時候，想弄醒自己，也有幾個方法。夢魘的時候動手和腳幾乎是不可能的，不過可以試著擺動腦袋。我現在已經練到可以90度搖動腦袋，和四肢的輕微移動了。還有就是弄醒自己后不要睡在那里不動，這樣極有可能又出現夢魘。最好要立即開燈起身，去喝點水，坐一坐，等頭腦清醒一點再繼續睡覺。

除此之外，還有一種可能，那就是夢中夢，又叫做連環夢。夢中夢是清醒的夢的一種變形，所謂夢中夢就是：發現了自己剛才是在做夢，覺得現在醒了，而實際上還在做夢。也就是在夢中做夢。

佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。這是宗教的看法。但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷于了解自己的內心、了解夢，就越容易做夢中夢。尤其容易做這樣的夢：即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。

夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。夢中夢通常只有兩層，就是說，夢見自己醒來，去做事情，然后真的醒來，夢中夢和夢的造成原因是一的。

還有一種解釋靈魂出竅：發現自己躺在床上，但全身不能動彈，進入「鬼壓床」的狀態，靈魂出竅有種方法就是利用鬼壓床！多人在靈魂出竅之前會先經過這個狀態，感到自己在床上動彈不得不得。

然而，在「鬼壓床」一段時間之後，你或會發現自己突然能動了，其實是只有自己的靈魂在動，例如感到自己的手動了，望向自己的手，卻看不到自己的手在動。跟著甚至整個人離開了自己的肉體……

要練習靈魂出體，很有可能會經歷到「被鬼壓」或「鬼壓床」的狀態。在這種時候，緊記要保持鎮定，不用驚慌。先放松，等到鬼壓床的感覺穩定下來後，便可以嘗試慢慢起來。像平時起床般先動上身，慢慢地從床上坐起身來。

成功的話，在你回頭望去時，你會發覺自己離開了床，而自己的身體郤留在床上。以上是復制一些香港澳門地區的資料得來的而大多的出體方法是使人容易達到「被鬼壓」、「鬼壓床」的狀態。然後再在這個狀態離開肉體。

我們或會看到自己「醒來」。然后經過一次由床上起來的情形。跟著才發現真正的自己其實還未醒來的。起來的只有自己的意識。這種現象稱為假醒或夢中夢。

《靈魂出竅》《鬼壓身》關于這些奇異現象每個人理解不同，有的反對意見有的贊同，有些東西是現在科學解釋不了的!也許以后會的！

造成多夢的原因很多。精神緊張、興奮、抑郁、恐懼、焦慮、煩悶等精神因素常可引起多夢;工作和學習壓力過重、環境改變、噪音、光和空氣污染等社會環境因素是另一重要原因;晚餐過飽、睡前飲茶和咖啡這些不良生活習慣也會造成多夢。

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