當然了張煌是不會這樣去想，假如有人打算對此提出質疑的話。張煌必定會振振有詞的表現說我是“想”要把他們全部招致麾下，又不是說“必定”要把他們全部招致麾下”你可以對我的想法提出質疑，但是你總不能禁止我去“想。吧，，

只是前面雖然提到了這么多。但是就算是譚嗣同也好，這些人其實都不是張煌最想招募的人一譚嗣同只是維新派中張煌最觀賞的一個

而現在張煌最想招募的人，卻是一個根本不應當涌現在這個名單上的人！

一嚴復！清末最有影響的資產階級啟蒙思想家，翻澤家和教導家之一，本來和戍戌政變沒有任何關系，根本不該涌現在這個名單上的國學大師，，嚴復！！

張煌真的有些不明確，嚴復這位國學大師怎么會也涌現在這個名單上？

要知道雖然康有為、梁啟也并非是“戍戌六君子”中人，可是他們卻是戊戌變法的重要人物，將他們和戍戌六君子一起羅列出來沒有絲毫唐突之處，但是嚴復被孫中山先生恭稱為“思想家。”自夸只是其的履行者的嚴復”，他會涌現在這個名單上，就實在讓人有些百思不得其解了！！

很明顯嚴復雖然是中國近代史上試圖向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一，也有著相當的維新思想。但是和康有為這些維新派卻沒有什么太深的交情

百日維新期間，嚴復正是任天津北洋水師學堂總辦，雖然也寫了《上皇帝萬言書，可是僅僅是獲得了光緒帝召見，談三刻鐘的待遇而已。后來戍戌變法失敗，光緒被軟禁，嚴復雖大悲而哭，寫了《哭林晚翠，但是隨后還是持續留在天津北洋水師學堂總辦任上，沒有受到絲毫波及。可見就算是慈禧等人也沒有將他視為是維新派的人物，世人談到“戊戌變法。的時候，也絕對不會把嚴復牽扯進去！

一可是這次他怎么會和康有為等人一起被抓了呢？

摸摸頭，張煌一向認為《皇帝的策利們很有淫蕩，那思路總是如天馬行空，令人抓不到絲毫脈絡，但是這一次，他覺的他敗了”真的敗了”嚴復居然能和康有為、梁啟這些人伙同到一起，還被一起抓進大牢要一起砍掉腦袋，這實在是”，太太太太太詭異了吧！！

就算是你妹的真的是天馬行空，也不帶這樣玩的吧？！

不過不管怎么樣也好，這對張煌來說到真的是一件好事，雖然他不是很明確那些游戲策們到底是怎么想到，但是他們居然把嚴復給挖出來。這簡直是，，也許張煌應當謝謝他們還說不定呢！！

嚴復，：原名宗光。字又陵，后改名復，字幾道，漢族，福建侯官人。！清末最有影響的資產階級啟蒙思想家，翻澤家、教導家之一，《天演論的翻譯者。曾經被孫中山譽為“你是思想家，我是履行者

嚴復出身在一個。醫生家庭里”奶年到蜘年被公派到英國留學。先入普茨茅斯大學，后轉到格林威治海軍學院。

回國后嚴復從海軍界轉入思想界，積極提倡西學的啟蒙教導，完成了馳名的等著作的翻澤工作，第一個把西方的古典經濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統地引入中國的人。啟蒙與教導了一代國人。

嚴復的《天演論的詮著既差別于赫胥黎的原著，又不同于斯賓塞的廣泛進化觀，在《天演論中，嚴復以“物競天擇適者生存。的生物進化理論闡其救亡圖存的觀點。提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存。澤文簡潔，并且倡“信、達、雅。的讀文標準，“與天交勝。在當時的知識界廣為流傳。（這一標準后來也成為了國內翻澤界一直在履行的標準）

辛亥革命后，京師大學堂改名為北京大學，嚴復受袁世凱命擔負北大校長之職。此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開端進入自身檢查階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔心中國喪失本民族的“國種特征。會“如魚之離水而處空，如蹙坡者之挾拐以行，如短于精力者之恃鴉片為越，此謂之失其本性。”而“失其本性未能有久存者也

出于這樣一種對中華民族前途與命運的更深一層的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合而為一，完整用來治舊學，“用以保持吾國四、五千載圣圣相傳之綱紀彝倫道德文章于不墜

不得不承認，嚴復這種思想觀念，其實遠遠要比那些試圖全盤西化的所謂“專家教授”更加先進，卻又不是那種否定一切的憤青！嚴復曾經明確提出過，反對洋務派“中學為體、西學為用”的觀點。他多次將中學與西學作比較，認為“中國最重三綱，而西人言平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民”其于為學也，中國夸多識，而西人恃人力。總之，西學“于學術則黜偽而崇真。

此外嚴復還指出“中國之人好古而忽今。西之人力今以勝古“古之必敞所以他認為就是堯、舜、訓二在今天的話。也會要向西方學習非西學。消公引耳目。而舍格之事，則僅得其皮毛。

他認為“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則兩立，合之則兩止”故而應當做到“體用一致本來一致”而從“體用一致”的觀點出，嚴復具體規定了所假想的學校系統中各階段的教學內容和教學方法。一在小學階段，教導目標是使兒童能“為條達妥適之文而于經義史事亦粗通曉。”因則“舊學功課，十當其九”并以明確易懂的文字翻澤西學中“最淺最實之普學”為贊助讀物，在教學方法上。多采用講解，減少記誦工夫。

一中學階段應以“西學為重點洋文功課居十分之七。中文功課居十分之三”并且規定“一切皆用洋文授課”

一在高級學堂階段，重要學“西學”至于“中文”則是“有考校，無功課；有書籍，無講席。聽學者以余力自治力。”他認為對于青少年。應領導他們分析，學些專深的知識，如此讓他們能有所收益，觸類旁通、左右逢源。

”事實上我們都知道，嚴復所說的這些內容就是現在教導界非常津津樂道不已的“最新教導方法”

本來老古人真的比我們更有“智商”啊！

對于嚴復，實際上張煌一直是心憧憬基于對國情民性的奇特把握，嚴復終身反對革命共和，甚至一度卷入了卷入“洪憲帝制”的丑聞中，時持犯眾之論，既不獲解於當時，更致聚訕于后世，但雖然如此，其立身行且秉持特立獨行的操守，學術政見有其一以貫之的原則。在翻澤學上更是為一時之先。其作風思想影響了后期一大批馳名翻澤家，其眾多澤著更是留給后世的可貴遺產是非功過自有后人評說。但是張煌卻始終認為，他在近代中國思想史上的顯赫地位，是怎么樣去贊美都不為過的！

當然了，這里說的是歷史上的那個。“嚴復”至于說在游戲里，張煌也曾經打過嚴復的主意一這簡直就是天生的教導部長，一點都不會比蔡元培差可是張煌又拿不準這個人到底會不會在《皇帝中涌現。畢竟他的人生舞臺更多的還是應當在民國期間而不是在滿清帝國中綻放光榮成績數峰”不過現在看來斑龍公司的游戲策劃是把他當成了清代人物，并且還把他扔到了維新派中。

一擦他個妹的，居然還是維新海…

張煌想起來簡直有了大笑一場的激動，這才叫做“得來全不費工夫”甚至還少了“山窮水盡疑無路”的糾結，這樣的事情要是多來幾次那該有多好啊！！

不過真正的等到張煌笑完，他又開端糾結起來，這些人才自己在打主意，別人一樣在打主意，到底能不能礙手，真的好好好的策劃一下！

想了想，張煌決定和眾位大臣還是商量一下，畢竟這種事情怎么樣也是一人計短兩人計長，三個諸葛亮還頂一個臭皮匠呢！

想到這里張煌少不了就要召見群臣來御書房說到這個事情張煌有時候都在想，自己是不是應當把御書房好好的擴建一下？貌似他現在在御書房召見群臣辦公的時間遠遠大于在太極殿了！

后面一段時間自然不用說了。不過再等到群臣到來之前，張煌忽然安排了一件事情他讓太監先去把剛剛重傷初愈的倦勤齋大供奉白愁飛請來。

于是沒過多久，面色更加蒼白的白衣青年就這樣一臉淡然的涌現在御書房中，沒過多久他又一臉淡薄的御書房。全部事件不過只有一刻鐘而已，，

之所以這樣快的來了，又走了，是因為張煌找他僅僅只有一件事情而已，一件對白愁飛來說應當并不算艱苦的事情。

不過對張煌的下一步舉動卻很重要非常的重要很是煩惱的拍拍腦袋，等到白愁飛走遠之后張煌才想起來，這件事情他其實應當早就去做才對啊！

不過想了想倒也不怪他，游戲開端到現在也不過才是不到一年的時間而已。誰能知道情勢的展居然這樣快，誰又能想到“百日維新”“戊戌變法”這樣的事件會這么早就涌現，“戍戌六君子”們會這樣早就在這個大舞臺上閃亮登場！

拜托”這些都是清朝末年的事情，搞成這樣你還讓不讓人家玩了？

“百日維新”都涌現了，那么“誅鰲拜”呢？“定三藩”呢？八叉和尚的傳說、多爾衷的風光呢？

深深的吸了口吻，張煌很明確想這些都是沒有意義的，現在的現實就是一戍戌變法甚至戍戌政變都已經生了，而所有的玩家都在關注著這件事情，更有無數人磨尖了牙齒，瞪大了眼睛，只等著狠狠地去咬上一口。

要肥的，”最好是能流油，

一當然了，張煌自己其實也是這樣想的！

那可是康有為、梁啟、譚嗣同、劉光第、楊銳、康廣仁、林旭、楊深秀、嚴復”

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