舉世聞名的成吉思汗陵位于內蒙古自治區鄂爾多斯高原上的伊金霍洛(蒙語意為圣主的陵園)旗境內，座落在高高的甘德爾山崗上。周邊一派草原風光，把金碧輝煌的成陵大殿襯托得雄偉壯美。陵區總面積5萬余平方米。正殿前方是寬闊的廣場，廣場上聳立著兩根“瑪尼宏”(旗幟)的旗桿，上面印有9匹騰空駿馬的圖案。據說，這是蒙古族希望興旺發達和幸福向上的象征性標志。

成陵大殿高26米，建筑面積1500多平方米。上部為一大兩小蒙古包式造型的殿頂，上面鑲嵌著藍、黃兩色琉璃瓦，組成傳統的云勾浪紋圖案。飛檐高聳，翹角凌空，朱紅色的大門和寬大的窗欞、殿前的漢白玉雕欄、沉穩的花崗巖基座，把大殿襯托得氣勢恢弘，莊嚴肅穆。整個大殿由前殿、后殿、東西殿、東西走廊組成。前殿安放著高達5米的成吉思汗塑像，后殿正面陳列著三頂黃緞蒙古包，其中安放著成吉思汗和三位夫人的靈柩。東殿安放著成吉思汗第四子拖雷及其夫人的靈柩，西殿供奉著成吉思汗的戰刀、馬鞍及祭祀奶桶。各殿和兩廊內墻上均繪有壁畫。西走廊壁畫描繪了成吉思汗的畢生功勛和當時蒙古族的社會情況、宗教信仰和生活習俗等，東走廊壁畫反映了忽必烈統一中國后蒙元帝國工、農、商、航海等各方面的盛況，臣民與朝廷的關系，以及與鄰國的通商往來。

自1227年成吉思汗病逝以來，對他的祭奠活動在草原上代代相傳。成陵由守陵的達爾扈特人主持祭奠活動。今天，在每年的農歷三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，舉行四次大祭，小祭則每月都有。每到祭祀之時，眾多的拜謁者懷著虔誠的心情，不辭千里跋涉而來，站在這位傳奇人物高大雕像前，獻上哈達、煉燭、香炷、整羊、牛羊奶、酥油、馬奶酒等最圣潔的祭品。整個祭奠過程共需兩小時左右。成陵的祭祀活動承載著千百年來蒙古族的傳統文化，吸引著國內外大批游客前來觀光拜謁。

實際上，鄂爾多斯成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠冢和象征性陵寢，并非成吉思汗的安葬地。至于成吉思汗究竟安葬在哪里，至今還是一個謎。

目前，中國歷代皇陵，如秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇陵都已經找到，部分陵墓已經開掘，惟獨沒有發現元朝的皇陵。而且，元朝10個皇帝，世人連一個皇家陵墓都不知道。不僅這樣，連元朝的王公貴族的埋葬地也鮮有發現。所以，傳世的元代的文物少之又少，元代考古備受關注。

據一些史料記載，成吉思汗，包括元朝皇帝，均實行秘葬制度，即帝王陵寢的埋葬地點不立標志、不公布、不記錄在案。所以，自明代以來，關于成吉思汗陵和元代帝王陵的確切位置，就一直是人們探尋的熱點。尤其是學術界，對成吉思汗陵寢的具體位置有有多種說法，如在鄂爾多斯高原；在蒙古國境內的肯特山之南；在阿爾泰山等。既然是秘葬，不立標志、不公布、不記錄在案，那么，種種正史、野史的記載自然可信度都不大，大多數屬傳說、推測，甚至是捕風捉影而已。

但近年來，理論界也有種說法，認為按照蒙古民族的風俗習慣，成吉思汗可能采取了天葬方式，所以沒留痕跡，致使幾百年來人們尋找無果。這也不失一家之言。

總之，在沒有足夠的考古物證之下，成吉思汗秘葬地將會一直是個謎。

尋找成吉思汗秘葬地：為財寶為造勢

據史學界公認的說法，一代天驕成吉思汗于1227年在征戰途中病逝于現寧夏回族自治區六盤山一帶。陷入極度悲痛中的將領們按蒙古族習俗把成吉思汗秘密安葬。對于這位曾經建立了橫跨歐亞大陸帝國的歷史人物，其陵寢究竟在何處，成為考古界的一個熱點。

據介紹，成吉思汗去世770多年來，尋找成吉思汗陵的活動就從來沒有中斷過。不少尋找成吉思汗陵者，是沖傳說或推測之中的財寶而來。有人曾預言，成吉思汗陵內可能埋藏有大量奇珍異寶，甚至比秦始皇陵的珍寶還多。因為，成吉思汗的軍隊橫掃歐亞大陸時掠來的財寶，大多不知去向。

尤其近十幾年來，尋找成吉思汗陵的活動不斷升溫，匈牙利、波蘭、美國、日本、意大利、德國、法國、加拿大、俄羅斯、土耳其、韓國等十多個國家都投入了大量人力、物力，竟相開展了尋找成吉思汗陵的工作，但基本上都無果而終。其中，日本人在7年前，就開始實施尋找成吉思汗陵的龐大考古計劃，動用了先進的探測儀器，結果花費十幾億日元，在肯特山附近發掘了兩三百座古墓，無有收獲。近3年來，美國富翁克拉維茲與蒙古國的考古人員合作利用能勘探到地下10米深處的先進儀器，也在蒙古國進行了大規模的尋找成吉思汗陵活動，并在蒙古國找到一個外面有一圈石墻的陵墓，起先考古隊認為是成吉思汗陵，其實那是一座匈奴墓，最終也是一無所獲。

曾經有消息報道，“日蒙聯合考古隊”在蒙古國首都烏蘭巴托附近發現成吉思汗陵區。消息引得國內外新聞媒體紛紛熱炒關于尋找成吉思汗秘葬地的新聞，弄得考古界和讀者都迷團重重，一頭霧水。

近日就此事有記者采訪了剛從蒙古國訪問回國的內蒙古自治區文物局局長劉兆和，他認為，“發現成吉思汗陵區”之類的新聞是一種炒作，很不可信。只不過是某些國外考古隊為擴大影響在造勢，成吉思汗秘葬地的考古工作實際上進展并不大。

10月中旬，劉兆和率中國內蒙古自治區文物代表團訪問蒙古國其間了解到，不僅當地媒體對“日蒙聯合考古隊”發現成吉思汗陵區的消息反應平淡，有關方面的政府官員也淡然處之。

劉兆和認為，成吉思汗采取的是秘葬，而且，元代所有的皇帝都是秘葬，迄今還沒有一座元代帝王秘葬地被發現。根據元代的秘葬制度，帝王陵墓不封丘，不留外人可見到的標志，葬畢還要萬馬踏平，并使地面植物恢復如初。為的就是防止被后人盜掘或破壞，不可能很容易就能找得到。特別是不熟悉蒙古民族習俗的外國人就困難更大。

劉兆和告訴記者，關于成吉思汗秘葬地，有多種說法和多種記載，但大多都是傳說，其真實性都有待進一步考證。但考古界比較一致的看法是，成吉思汗當年在寧夏六盤山病逝后，其遺體被運回草原的某處，在地表挖深坑秘葬。下葬后，用土回填，然后“萬馬踏平”。又要用帳篷將周圍地區全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出，而且與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就不會泄露了。

還有記載說，成吉思汗秘葬后，在秘葬地表殺死一頭小駱駝，這時，陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫，并且利用駱駝的特殊記憶力記住這個地點。第二年來祭祀的時候，把這頭母駱駝牽來，離得很遠時，母駱駝就會悲痛地飛奔過去，在小駱駝被殺的地方號叫，這樣，前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。假設傳說是真實的，但駱駝的壽命是有限的，那么隨著時間的推移，這個記憶的標志也慢慢消失了。

對于“日蒙聯合考古隊”發現成吉思汗陵區的消息，劉兆和自信地予以否定。他說，可以肯定的是近日“日蒙聯合考古隊”在烏蘭巴托附近發掘的只是一個宮殿遺址，而并非成吉思汗陵。根據游牧民族的喪葬習俗，成吉思汗絕對不會葬在宮殿里或其附近的。

成吉思汗有春夏秋冬四季的營地(蒙語稱為“斡爾多”)，每季換一個營地居住。劉兆和說，日本考古隊發掘的只是其中一個營地的宮殿建筑遺址。

劉兆和還認為，中國擁有大量有關成吉思汗的史料，而且中國在世界上對成吉思汗的研究最全面和透徹，也了解游牧民族的習俗，在成吉思汗陵的問題上有發言權。因此，從目前的情況判斷，日本人挖掘的宮殿遺址并不是成吉思汗陵。看來，日本考古人員一方面是做學術研究，更主要的還是在營造輿論聲勢。

當年蒙古國總統巴嘎班迪訪華時，在接受中國記者采訪時曾說：“根據成吉思汗傳承下來的遺囑，讓他的陵墓永遠不讓世人知道。我們應該遵循成吉思汗的這一遺囑。我認為，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，這并不重要……讓它永遠成為一個謎底似的問題，使那些愿意猜謎底的人繼續猜這個謎底吧。”

末代蒙古王爺奇忠義揭秘成吉思汗陵

面對一些媒體熱炒關于日本等國找到成吉思汗秘葬地消息，成吉思汗的第34代嫡孫、中國最后一位蒙古王爺奇忠義先生只是淡然一笑。他向記者介紹了一些鮮為人知的事，揭開了鄂爾多斯成吉思汗陵神秘面紗之一角。

位于中國內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的一代天驕成吉思汗陵，一直受到國內外的關注，這里每年都要舉辦大祭儀式，蒙古族人視其為圣地，不過，也有人認為這里只是成吉思汗的衣冠冢。

今年78歲的奇忠義老人，當過多年的內蒙古自治區伊克昭盟(現鄂爾多斯市)副盟長，幾年前從內蒙古自治區政協副主席職務上退休。在他的家中，老人接受新華社記者采訪，告訴了記者許多關于成吉思汗陵鮮為人知的事。

“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得1954年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過。”記者還參觀了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫像，畫12人，成吉思汗的像與現在流傳在世面上的形象不同。奇忠義說畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的。

“從蒙古人的習俗和過去信奉的薩滿教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的習慣，人將死時，他的最后一口氣——靈魂將離開人體而依附到附近的駝毛上。根據史料記載，吸收成吉思汗先祖最后一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏于鄂爾多斯成吉思汗陵。”奇忠義說。

當時蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，認為人的肉身來自于大自然，去世了也應該回歸大自然。早日安葬，靈魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的靈柩中，保存的是其逝世時的靈魂吸附物———白公駝頂鬃。按照記載，成吉思汗去世時，拿白公駝頂鬃，放在成吉思汗的嘴鼻上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛上，遺體可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠冢。

奇忠義老人認為，“成吉思汗死于現在的寧夏回族自治區的六盤山，當時正是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運出很遠，秘葬在鄂爾多斯境內的可能性很大。”他還告訴記者一個流傳在鄂爾多斯高原上的美麗的傳說：

當年，成吉思汗率領軍隊西征西夏時，路經鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，目睹這里水草豐美、花鹿出沒的美景，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上，隨從要拾馬鞭時，被成吉思汗制止。大汗有感而發，吟詩一首：“花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白發老翁享樂之邦。”并對左右說：“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盤山逝世后，屬下準備將他的靈柩運回蒙古故地安葬，但靈車路過鄂爾多斯草原時，車輪突然深陷地里，人架馬拉也紋絲不動。這時，大家想起了成吉思汗生前的話，于是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上，并留下500戶“達爾扈特”人守護。

奇忠義告訴記者，日本侵略中國時，為保護成吉思汗陵寢，當時的國民黨政府于1939年把成吉思汗靈柩先后遷移到甘肅省榆中縣興隆山、青海省湟中縣塔爾寺。1941年，侵占包頭的日本侵略軍進犯鄂爾多斯，搶掠并燒毀了當時作為鄂爾多斯地區蒙古宗教文化中心的王愛召(王爺廟)，大火燒了半個多月。1954年4月1日，新中國的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，并將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵。現在，成吉思汗陵還分別供放著成吉思汗的夫人、胞弟，以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩。

奇忠義老人鏗鏘有力地說：“鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠是蒙古民族的圣地。”

奇忠義不贊成尋找成吉思汗秘葬地

面對一些國家熱衷于尋找成吉思汗秘葬地現象，奇忠義先生持反對態度，并認為沒有必要尋找新的成吉思汗陵。

“不僅是成吉思汗，就是元朝的所有皇帝都是秘葬的。祖先們之所以采取秘葬措施，就是為了防止后人盜掘。作為成吉思汗的嫡系子孫，我不同意有人去尋找并挖掘成吉思汗的秘葬地，驚擾我們的祖先。”幾年前從內蒙古自治區政協副主席職務上退休在家的奇忠義老人，在他位于呼市的家中接受新華社記者采訪時說。

奇忠義老人說道：“我的祖先成吉思汗的秘葬地，對于世人來說一直是個謎，對于我們家族的人也不例外，但我們沒有必要違背祖先的意愿去破解這個謎。”

奇忠義說：“位于中國內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直是世人公認的成吉思汗的陵地，幾百年來，人們在這里進行公祭活動，國內外的蒙古人每年也都到這里來進行祭祀。鄂爾多斯成吉思汗陵，無疑是不可替代的成吉思汗祭祀地。”

“這里的成吉思汗陵不僅僅是保存成吉思汗及其家族遺物的地方，最重要的是成吉思汗的英靈所在地。這里保存有吸收成吉思汗先祖最后一口氣——也就是靈魂的駝毛。所以，鄂爾多斯成吉思汗陵是祭奠先祖靈魂的權威陵地。”

古稀之年的奇忠義，雖然略顯駝背，但精神矍鑠，語言清晰，記憶力非常好，當他說到先祖成吉思汗時，更是引經據典、滔滔不絕。他告訴記者，今天座落在鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵是從窩闊臺汗于13世紀30年代為其父汗的靈櫬建造的四白室演變而來的。為幫助窩闊臺汗守靈并長期祭奠成吉思汗，當時，成吉思汗的幾個親密戰友自告奮勇地提出讓自己的子孫們代大汗守護成吉思汗陵，他們被窩闊臺汗賜予達爾扈特(意為“侍衛”)稱號。到了元世祖忽必烈時期，祭奠成吉思汗的靈室也由最初的四白室(四座白色的氈帳)發展成為八白室(八座白色的氈帳)，對成吉思汗的祭祀儀式也已制度化和規范化。

奇忠義說，八白室起初立于蒙古汗國首都哈剌和林(現蒙古國境內)附近。明滅元后，蒙古王室退回到長城以北地區成立北元王朝，以長城為界雄踞。明朝成化年間，北元王朝一位叫滿都賚的人對當時的王室統治不滿，竊取八白室遷移到河套地區，既現在的鄂爾多斯高原烏蘭淖爾一帶。后來，成吉思汗十五代孫達延汗巴圖孟克派三兒子巴爾斯博羅特收復河套，并封巴爾斯博羅特為右翼3萬戶濟農(相當于副汗)統治現在的整個河套地區(包括鄂爾多斯地區)。巴爾斯博羅特秉承祖制重新樹立起八白室供奉成吉思汗的遺物，并繼續讓達爾扈特人守護祭祀成吉思汗陵。這一活動一直延續至今。奇忠義就是巴爾斯博羅特的傳人。

奇忠義指出：“作為成吉思汗的惟一守陵群體，鄂爾多斯地區的蒙古族達爾扈特人守護并祭祀成吉思汗靈柩500多年而從未中斷。鄂爾多斯的祭祀文化在蒙古族地區最為完整、最傳統、最有代表性。這種現象任何地區都不可替代。所以，今天再去尋找成吉思汗的秘葬地，沒有意義，沒有必要。而且，祖祖輩輩為成吉思汗守陵的達爾扈特人在感情上也不能接受。”

奇忠義老人反復強調：“成吉思汗陵在鄂爾多斯，成吉思汗陵更在他的子孫后代的心靈里。座落在鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵數百年來已深入人心。”

蒙古秘葬真的很神奇。I1387()

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