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我的詭異人生-597、雷祖寶誥(1/2)
更新時間:2024-01-22  作者: 白刃斬春風   本書關鍵詞: 玄幻 | 玄幻頻道 | 高武世界 | 白刃斬春風 | 明智屋小說 | 我的詭異人生 | 白刃斬春風 | 我的詭異人生 
正文如下:
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「遂古之初,誰傳道之?

陰陽三合,何本所化?」赤龍真人長嘆一聲,念出了四句屈原《天問》中的詩詞,他雙腿盤在石塊上,眼望著靜默流淌的黑暗,眼神里竟有些惆悵。

停頓了片刻,

師父才向蘇午說道:「《老君想爾集注》之中有載,祖天師奉老君「想爾」之命,祭獻八部鬼帥,討伐六天魔王,因而能立法教,傳道統,定道門神譜廟系。

「想爾」是誰?

「想爾」不是一個「人」。

應是祖天師對老君所言的再整理,再傳講。

可將「想爾」看做是祖天師與「三清」交感之后,形成的又一重人格——其實我覺得,「想爾」應該曾經真實存在過,它可能是祖天師的一道意識,亦可能是祖天師與三清之中「道德天尊」的意識的結合,

亦或是,

它就是道德天尊的某一道意識。

這些問題,非是親臨當初那個時代,已難完全明確個中答案了。

但根據《老君想爾集注》中的記載,三清的存在,更在祖天師確立道門神譜廟系之前,是三清之中的道德天尊,令祖天師確立了一部分可為道門供奉的神譜廟系,傳盡三山符箓。

至此,你的問題已經可以得到解答。

即三清與神譜廟系的關系應該是——先有三清,后有神譜廟系。

三清,

包含了整個道門神譜廟系。

乃至將目光延伸到整個道門神譜廟系以外,仍難以探知到「三清」的邊緣與底蘊。

畢竟,引導祖天師傳下道門神譜廟系的,只是疑似三清之中道德天尊的一道意識罷了。」

蘇午聞言,又念及那三清之腸、三清之手、三清之足等等——內心只有一片冰涼——自身修持符箓法門,哪怕將這條路走到絕頂,也不過是在三清「體內」、在三清目光下遨游罷了!

一念及此,

他反而更堅定了要修持「元皇符箓」,修持「背陰大帝秘箓」的想法!

唯有這兩樣,才是在三清體系以外的東西!

它們或許仍不足以與「三清」分庭抗禮,

但至少它們有別于「三清」,是「新的」、不在三清注視下的東西!

「你的問題得到解決,

某的問題卻至今未能得到解決。」

赤龍真人看著蘇午冰涼的眼神,忽忽咧嘴一笑,低聲自語道:「三清三清,三清究竟是他娘的甚么東西?!」

蘇午霍然抬頭,看到赤龍真人眼神晦暗,

從大胡子道人的眼神里,他竟看到了從未見到過的——恐懼?!

以及,

憂慮?!

他看到了師父眼中的憂懼,

亦感受到師父的氣息在此瞬驟然生出變化,那般變化,是雪崩的前兆——蘇午心念一正,言辭已經附帶上唇槍舌劍的加持、意能量的覆蓋:「信持神靈,信的是師父所傳之法,神靈背后暗合的天地至理,持的是自我恪守的戒律!

三清或許是假,三清甚至可能是詭——

但師父傳的法不是假的,

天地間的道理亦做不得假!」

三言兩語,當頭棒喝!

赤龍真人周身氣息因蘇午的話而驟然一定,緊跟著就無聲無息地消寂了下去,方才為蘇午所感知到的、「雪崩前的預兆」,此下又默無聲息地收斂去了!

「某曾見過三清。」看著眼前的弟子,赤龍真人忽然說了一句話,「希望世間人人,還是永遠永遠都不要得見三清尊神真面為好。」

「你見過三清,還活了下

來?!」蘇午急問了一句。

赤龍真人看著他的雙眼,忽道:「你不也活下來了?」

蘇午下意識地點頭,

一點頭,又猛地抬頭看向赤龍真人,

赤龍真人咧嘴一笑,

蘇午亦跟著笑了笑。

兩人心頭都有些沉甸甸的。

他們都曾經與「三清」——或者說是「三清的某個部分」打過照面。

但因為某些不能說的原因,二人無法真正將自己的真實經歷講說給外界,對與「三清」有關的諸多事都保持著忌憚。

「道門道統承繼自「想爾」。

想爾可能是三清之中道德天尊的一道意識,亦可能是老君與祖天師意識的交融,更或許它本身是個虛無的概念。

由此看來,道門傳承并不直接從「三清」處繼承,卻不知這般情形是好是壞。」蘇午組織著言語,片刻后感慨似地說了幾句話。

赤龍真人則道:「法門經過一代代道士或有意、或無意地篩選,與原始道門的法門已經生出了頗多差別。

道門修行,始在「傳度」。

傳度在何處體現?

在師承之中體現。

在三山法脈中,祖師、師徒之間的秘密傳承,其實比神靈廟系傳承更主流,更牢靠。

諸部經卷皆是歷代祖師對「道」、對「神譜廟系」、「云芨符箓」的深刻領悟總結,所以它們是法術中的「法」,是「道之所在」。

是以某才要求你萬萬不可耽誤道法修行。」

「弟子受教了。」蘇午點了點頭,轉而向赤龍真人問道,「師父可能看出,我體內那道「高上神霄符箓」的根腳所在?」

「師父臨終之時,令我往南而行。

他告誡于我——南北閭山合流之大事,若非在我手上完成,亦必在我的弟子手上完成——而他耗費最后心血,起卦批算,已經算定我的弟子必然是六月十五日生人,唯有生年不詳。」赤龍真人看向蘇午,緩緩道,「你可知我師父說的「生年不詳」是什么意思?」

蘇午微微皺眉,不知該如何對答。

赤龍真人捋須說道:「他老人家說的「生年不詳」,本意不是說我這個弟子不記得其出生的年辰,而是其出生的年辰,在「有」與「無」之間。

所謂在「有無之間」,意思即是——我這個弟子的生年,不能在人前提及。

不提,即是「有」。

提了,就會化「無」。」

不提即是有,提了就會化無?!

蘇午一念折轉,瞬間了悟赤龍真人這句話的涵義。

——自己生在千年以后,若不提這個千年后的出生年月,任誰看見自己,只當自己是十幾二十多年前降誕在這人間的某一人,

可若自己提及自身真正的出生年月,

誰又能相信自己生在千年以后?

眾不信,

豈不就是「不信則無」?!

「看來你了知了某話中之意。」赤龍真人看到蘇午的眼神,跟著點了點頭,接著道,「除此之外,師父還說了,這個弟子,必然在受我傳度之前,已得授箓。

而其得授的「真武符箓」,

并非「師尊授」,

實為「祖師授」!

那日,某駕著板車從那衛河邊經過,忽然心血來潮,起卦一算,就算到我的弟子將在此地出現——而后你便真的出現了。

此便是閭山派的天命所在!

現下,你可明白你的「高上神霄符箓」傳自何處?」

赤龍真人話語說完,蘇午心頭大為震驚

,同時生出恍然之感。

他尤記得,

自身從那張職牒上得授「高上神霄符箓」之時,

耳畔曾浮現過一些模糊的言語:「本命……六月十五日午時建生,上屬太陽中宮主照,即日謹呈法信,叩頭恭詣閭山……大真人門下,拜受「日宮赤丹大法主箓」……」

三山法脈之中,龍虎山以天師稱尊,

茅山稱呼門中出類拔萃的道人、及至歷代祖師為「宗師」,

閭山則以「大真人」稱呼歷代祖師、門中出類拔萃的道人。

今時蘇午細細思之,

那模糊聲音里正提及了「閭山……大真人」,此豈不正印證了赤龍真人所說,自身所得的「高上神霄符箓」,非是傳度師尊所授,

正是「祖師授」?!

就是不知這位大真人,究竟是閭山哪一代祖師了。

「弟子今時以《玄天上帝金科玉律真經》為根本道經修行,以期早日能與祖師交感,修持道法根本。」蘇午向赤龍真人說道,「除此以外,「雷法」、「北帝法」必然會是接下來一段時間內,弟子符箓法體最重要的組成部分。

是以,

弟子亦想再修一部「雷部真經」,不知「雷經」可否?」

赤龍真人聽得蘇午意圖再修一部真經,與其中祖師交感,便想斥他好高騖遠,「貪多嚼不爛」,但一轉念,又想到對方幾個時辰就初步凝練「五雷符箓」的事情,也就熄了訓斥蘇午的心思,

他認真思索了一下,回答道:「《雷經》又稱《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》,今時道門弟子所修的雷法,皆以「九天應元雷聲普化天尊」為雷部之最,

以其神譜廟系為法壇主祭。

其亦常被稱為「雷祖」。

但「雷祖」非只這一位的神譜廟系。

更有一位「雷祖」出自「故始人教」,被收入道門神譜廟系之中,乃被稱作「先天斗母」、「北陰圣母」——它的神譜廟系與「背陰大帝」的神譜廟系曾經甚為接近。

如你要修雷部真經,

不妨從這位「先天斗母」唯一被收錄于「道藏」之中的「雷祖玉經」開始修持,這部經卷我未隨身攜帶,在諸多小道門中亦不常見。

或許閩地天威道壇這般道門大道壇中,能借得此部真經。

在此之前,

你便每日晨昏誦持「雷祖寶誥」,為日后修煉此部真經先立下根基!」

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