至于被子上的補丁，是勛沒注意過，反正曾經多次寄宿曹家，給自己這種客人蓋的被子，那肯定是干凈、整潔，沒破沒補的。

可是即便如此，別說以曹操如今的身份和地位了，即便普通的郡一級官員，如此儉省，那也是很罕見的啊——近年來儉樸之風刮起，官員們紛紛仿效甚至矯枉過正，那另說。好比他是宏輔就辦不到，不但食不厭精、膾不厭細，而且這沒有棉布和羽絨服的年代，你讓他夏天穿葛不穿綢，冬天穿麻不穿裘，打死他也做不到啊！

回想少年時代在樂浪的艱苦歲月，真是一在天堂，一在地獄，乃知由儉入奢易，由奢返儉難也。

其實曹操也是如此，他之所以起居儉樸，一是天性使然，二是環境所逼——錢都要花在軍費上，哪兒舍得好吃好穿啊——等到馬齒漸長，中原地區的生產也逐漸恢復、府庫充盈以后，免不了就要開始研究好吃好穿了。在原本的歷史上，曹操后來寫了《四時食制》——很難想象一個完全不在意美食的人，能夠刻意搜集那么多的佳肴——而且還在鄴下建造了超級輝煌的銅雀臺。

只是起碼在這個時候。《食制》未著。銅雀臺更是連影子都還沒有呢。曹操仍然是一位自奉甚儉的官僚異類。

然而是勛到了曹丕在許都郊外的別墅一瞧，卻著實嚇了一大跳，就見圍墻高聳，樓高三重，雕梁畫棟，真是豪富無比啊。而且仔細觀察，就見格局、布置大有巧思，非鄉下土財主所有也——想想也是。主人不但是丞相公子，還是當世著名的文學家，兼通藝術——而這些巧思么，也都是必須花費大量金錢才能完美體現出來的。

是勛忍不住就一皺眉頭：“無乃太奢乎？”我仗著是曹家姻親，就已經不大在意時流，在世人眼中算是豪奢啦，沒想到你小子更過分——我跟你這兒一站，就跟王愷撞見了石崇似的……小子你這么奢靡，你爹造嗎？

曹丕得意洋洋地伸手一指：“姑婿請看。”就見這座別墅是建造在山坳之中，春可踏青。夏可避暑，秋可賞花。冬可避囂，對外只有一條道路可通，平素也少人行也——“藏富于山，其誰人知之？但不舉者，家嚴亦不怪也。”只要沒人揭發，我老爹也就睜一只眼睛，閉一只眼睛啦。

完了還特意朝是勛深深一揖：“丕得治家，皆姑婿之德也。”

從前是勛勸曹操要重視工商業，曹操部分采納了他的建議——當然不是真的轉變了重農的傳統思想，而只是為了增加軍費來源而已——一方面放寬了相關商賈的各項禁令，鼓勵貨殖，一方面允許民間半承包原屬皇家的山林之利（相當于公私合營），同時還大建作坊，并且逐漸地裁撤關卡，統一商稅。所造成的結果，一是商業得以繁榮，府庫得以充盈，二就是那些在亂世中失去土地的世家，或者本無多少土地的新貴，紛紛投資工商業——以是勛所興起的油坊、紙坊、書坊為最多，其它還有炭坊、織坊、磨坊，等等。

其中曹家人最方便搭是勛的順風車，為了消減阻力，是勛首先就把那最愛財的曹洪曹子廉給拖下了水，跟曹洪合資蓋了好幾家作坊，利潤大頭歸曹洪，樂得曹洪整天笑得合不攏嘴。然后再跟他說，你把在各地私設的關卡都給撤了吧，否則商賈不愿往來，咱的貨物就不容易賣出去啊，曹子廉權衡收支以后，猶猶豫豫的，最終還是允準了。

至于曹丕，那也是其中一主要的獲益者啊——作為庶子，曹操又不可能分給他多少土地，倘若日常收入只來源于土地產出，估計那就是問曹洪借一輩子錢的苦命（曹洪還未必肯借給他）。所以他才會感謝是勛，說：“丕得治家，皆姑婿之德也。”

是勛微微苦笑，心說曹操要是知道你這么奢侈，未必就會睜一眼閉一眼，倘若知道你的財源主要出自跟我合資的作坊，說不定連我都得受訓斥。仗著自己是長輩，好好地奉勸了曹丕幾句，不過瞧那小子腆著臉假笑的憊懶相，估計一個字兒都沒能聽進去。

別墅的庭院中遍植奇花異卉，占地甚廣，此時已經擺下了宴席。曹丕自然居于主位，其弟曹植侍坐于側，兄弟二人想把最尊的客位讓給是勛，是勛連連擺手推辭，然后攙扶邯鄲淳上坐。不管怎么說，人家七十多歲了，乃是真真正正的“老詩人”，是勛豈敢傲然居于其上？至于其他人，多是小年輕，也有幾個比是勛年歲大，但到不了一倍，名望也不比是勛為高，若論及品階，是勛亦可俯視者也——所以他老實不客氣地盤踞了次尊的客位。

這場文會頗為盛大，與會者不下三十人，是勛只熟識其中半數，剩下一半兒甚至連名字都沒聽說過——應該是曹氏兄弟自己招攬的文人墨客吧。曹丕逐一為是勛介紹，其中一人生得又長又瘦，就象根竹桿兒似的，而且一張馬臉，可與諸葛瑾為一時之瑜亮，就聽曹丕指點著說：“此同縣（沛國譙縣）朱彥才也。”對方也趕緊朝是勛施禮：“朱鑠不才，今得拜會是公，欣悅已極。”

啊呦，朱鑠，那在原本歷史上是與吳質、陳群、司馬懿相并列的曹丕之“四友”之一啊，想不到亦文學之士也。史書上對這位的記載非常簡略，就光知道他性子急，很早便入曹丕之幕，后官至中領軍將軍而已，至于才能、功績，全都付之闕如。是勛心說如今吳季重為我門客，司馬仲達為我故吏，就連陳長文，因為曹丕你小子并非世子，也未必再會來抱大腿啦，你身邊就只剩下了這一個朱鑠……

是勛一慣謙恭謹慎——應該說上一世雖然已為鏡花水月，但其環境仍然在他骨子里烙下了深深的印痕，他還沒學會在人面前擺架子（除非事出有因，故意為之），所以前來見禮的，不管有名沒名，有職無職，認識不認識，也都逐一平禮相還。就這么著亂了好一陣子，大家伙兒全都搭過話了，才始分賓主落座，隨即美食佳肴，流水般呈將上來。

而且曹丕一拍巴掌，自有樂師奏起絲竹之聲，有身著錦繡華彩的八名舞女來至宴前，扭動腰肢，抖裙甩袖，翩翩起舞。這年月富貴人家飲宴，一般都缺不了類似表演，是勛卻是全然不感興趣的——又沒有鋼管，穿得也多，這種舞蹈有啥看頭？

他有時候也挺奇怪，難道人人都喜歡歌舞嗎？吃飯的時候不好好吃飯，還分心賞什么表演？不過再一琢磨，自己前一世獨自一人用飯的時候，不也喜歡打開電視，有得瞧沒得瞧的，起碼當個背景聲吧……但若是朋友聚餐，就沒這種壞毛病啦。

酒過三巡，曹丕開始出題目了——文會嘛，不能一直只是吃喝外加聊天啊——“可以此宴、此舞為題，以觀諸君大作。”是勛匆忙朝他瞟了一眼，曹丕會意，隨即解釋：“吾姑婿近日公務倥傯，又非雅愛歌舞者，恐無文思，然諸君之作，可倩吾姑婿品評也。”是勛不肯下場，但他可以當評委。

于是乎眾人全都絞盡腦汁、搜腸刮肚，開始構思詩篇。或用時長，或用時短，陸陸續續的，便有作品呈遞到是勛面前來。是勛展開來一瞧，嘿，都是新玩意兒，自己前一世全都沒有讀到過啊——這要是有所傳世呢，后人自然有所品評，自己對漢魏之際的文學又挺感興趣，大多讀過，照抄評語就好，這全是新作，可該怎生評價？

不過正所謂“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，終究見得多了，經驗足了，很快就被他瞧出了一些門道來。這些作品自有高下之分，但即便王粲、阮瑀等七子所作，也都很難稱得上是可傳世的佳作——估計原本歷史上也有，正因為不夠漂亮，所以未能流傳下去。

所以當曹氏兄弟向他請問對于各人作品的評價的時候，是勛首先把詩作分成兩摞——一摞是七子（到場六個），外加曹植（曹丕并未下場）和仲長統的，另一摞是其他人的，然后粗評道：

“仲宣（王粲）、子建、公理（仲長統）諸君之作，可為上品，余皆中品……”當然不能當場打臉，說你寫的壓根兒就是下品或者不入流啦——哪怕寫得再糟糕，人家也是詩人啊，肯定比自己要強。

陳琳拱手問道：“是公可逐一月旦否？”你別太籠統，仔細點兒，一篇一篇的評說吧。是勛心說我可沒那本事，還是：“無須，乃可概言之也……”

把詩作全都往幾案上一放，他就老實不客氣，開始背書。(

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