在挖掘大樓基礎墻坑時，一位民工在用力使用鐵鋤時碰上了硬物，震得虎口發麻，低頭一看竟然是一大塊頭。

由此向下一探，發現了一塊塊成片相連的大石板——趙眜墓在沉睡了2000年后，橫空出世了。

趙眜的墓室空間巨大，坑南北長米，前部寬處12—13米，可謂巨穴，系從山岡頂部，向下打了20米豎坑，再向四周開鑿而成。

內有四位夫人陪葬，巨穴中還有壁畫和數間幃帳，這么大的陵寢，以古代人對古代人的了解，他們完全可以猜測到陵墓在哪里。

特別是這個象山崗上的陵墓，以孫權手下挖地三尺的手段，不可能發現不了從頂部開啟的墓穴入口。

所以孫權的手下絕對不可能沒有任何發現，之所以沒有挖掘，肯定是有原因

，而唯一的原因，則是韓孔雀最害怕的。

韓孔雀害怕一些東西，但很多人卻兵沒有這種想法，這座古墓的發現，極大地振奮了嶺南學術界，也重燃了羊城考古隊找尋第一代南越王趙佗墓的希望之火。

1988年春,西漢南越王墓博物館，就成立了，該館正式開放后,門庭若市，人們在仔細鑒賞南越王墓出土珍寶后,不禁慨嘆。

“嶺南不蠻!”

“一流文物!”

贊嘆之余,人們紛紛提出一個頗為關心的問題,這個第二代南越王的陵墓出土文物已經十分可觀,那么,第一代南越王趙佗的陵墓呢

一定會有更為豐富的珍寶,其又在哪里呢

很多人都曾像博物館的人員詢問此事,不過這個答案卻沒有人能夠回答，這是羊城一個難解的歷史之謎。

剛才韓孔雀還沒有明說。后兩座古墓出土的東西，相比趙佗墓的傳說，差的太多了。

而孫權還有點收獲，而到了得意洋洋的現代人，意外發現趙眜墓來說，可就有點寒顫了。

雖然趙眜墓出土了一千多件文物，但真正重量級的東西并不多，因為古代和現代，發掘文物的標準不同，三國時期。發掘出來的都是珍貴文物。而現代人，連件破衣片都可以算是一件文物。

先后發現的兩座古墓，誰的收獲更大，更是一目了然。最起碼現代人發掘出來的東西。沒有孫權的手下找到的多。

一座古墓。其最重要的，能夠證明墓室主人的隨身物品，在這一點上趙眜墓發現的并不多。

這足以說明。后來被人發現的兩座古墓，都是被人光顧過了，甚至是光顧了無數次來的。

要不然，一座帝王陵墓，不可能才發現那么點東西，那也太寒磣了。

千百年來，神秘的趙佗陵墓，一直是嶺南最大的歷史之謎，所有人從史書中，只知道趙佗死后，安葬在南越國的都城———番禺，但其具體地點卻是眾說紛紜、莫衷一是。

過去，羊城考古隊根據漢代王陵，距離都城長安100余公里的線索，把尋找趙佗陵墓的眼光，放在離羊城幾十公里的遠郊山岡。

而就在考古隊的眼皮底下，在離漢代古番禺城僅1公里的象崗，發現第二代南越王墓。

而發現了第二座南越王墓，其他陵墓就真的那么難找？這顯然是不可能的。

趙佗是第一代南越王，統治嶺南近半個世紀，其勢力和影響非常之大，從南越國宮署、王宮御苑等遺址以及他興建的朝漢臺、開掘的越王井等古跡，便能窺見一斑。

有關趙佗的傳說很多，最神秘的莫過于他的歸宿之地。

漢武帝建元四年（公元前137年），趙佗壽終廣州，據推算他壽過百歲，可算中國最長命的帝王。

這是因為趙佗生前曾在多處建造墳墓，出殯當日，只見靈車四出城門，令人分不清孰真孰假。

趙佗墓越神秘，人們對它的興趣越大，越秀山上有馬鞍岡，秦始皇曾因馬鞍崗有“天子氣”，派人開鑿致地中“出血”，以后果然發生趙佗稱王之事。

晉人裴淵說趙佗墓在馬鞍岡，若按此說，則趙佗發跡于斯又葬于斯。

唐代李吉甫在《元和郡縣圖志》中說趙佗墓在禺山（今中山四路忠佑大街城隍廟一帶）。

北宋初南海主簿鄭熊的《番禺雜記》卻載，趙佗墓在白云山菖蒲澗一帶，據說菖蒲澗有一只石馬，馬舌上刻有一首詩：“山掩何年墓，川流幾代人，遠同金驃裹，近似石麒麟。”

鄭熊看了古詩，認為趙佗墓在此附近。

宋人蔡如松則認為趙佗墓在越秀山下的悟性寺（又名萬善寺，即今三元宮）。

明清兩代，張詡的《南海雜詠》、屈大均的《廣東新語》均載：“自雞籠崗（今燕塘）至天井（即越王臺，在越秀山），連山接嶺，皆稱佗墓。”

按此說，即從越秀山到白云山近10公里長的山脈都叫趙佗墓，可見趙佗生前擺下了陣，使后人一直摸不著頭腦。

上述幾說，從已取得的考古成果看，有些已基本被否定。

如“禺山說”，昔日的禺山一帶，今天已發現了南越宮署遺址（一說秦漢造船臺）和南越國王宮御苑遺址，趙佗大抵不會安排自己葬在宮署、花園里面。

又如雞籠崗（今燕塘附近），這里雖有不少土丘，但隨著近年城市建設發展，小山崗已被鏟平，毫無痕跡。

至于“白云山說”，羊城的考古工作者曾多次考察白云山，至今未發現過西漢前期的遺址和墓葬。

趙佗墓到底，最有可能在哪里呢？

越秀山！不少考古學者認同趙佗可能葬在越秀山的說法，這也符合古代的“馬鞍岡”、“悟性寺”兩說，理由主要有二。。

第一，越秀山又稱越王山，有“天子氣”，趙佗生前喜歡此山，常至游覽，死后安排自己長眠于此。

第二，馬鞍岡附近已發現趙昧墓，據研究表明南越國有“聚族而居，合族而葬”的制度，其孫子占了象崗山，趙佗在越秀山安葬，合乎邏輯。

但推測歸推測，在未有新的考古發現之前，趙佗墓仍是一個謎，但有一點可以肯定的，趙佗墓一定比象崗山南越王墓大，文物更加豐富。

這么一座古墓的價值，自然不是三四億人民幣可以買到的，不過，加上一些戰艦，那就絕對能夠換到韓孔雀的那些資料了。

想到了趙佗墓的重要，韓孔雀嘆了口氣，這么一座大幕，他是絕對不能去跟羊城市政府搶的。

羊城和彭城完全不同，彭城自古以來就是人文薈萃之地，那里可不缺歷史名人，也不缺文化底蘊，而羊城則不同。

羊城好不容易出了一位皇帝，一位很有影響力的皇帝，如果韓孔雀把他的墓挖了，把東西運回魔都，那羊城人民肯定會恨不得把韓孔雀扒皮抽筋。

徐加辰道：“你能給出準確的位置，但入口呢？越秀山可不小。”

韓孔雀道：“這個還不行？其實古代的很多文獻，已經說的很清楚了，不止是越秀山，從越秀山到白云山近10公里長的山脈都叫趙佗墓，這句話可不是笑話，趙佗當年在羊城周圍四處修建陵墓，你以為他真的是在故布疑陣？”

徐加辰看像韓孔雀：“你不是說笑吧？”

“你以為呢？”韓孔雀道。

“如果真有那么大的陵寢，那羊城那邊可是發了。”徐加辰道。

韓孔雀則是苦笑：“您老聽說過崔煒這個人嗎？”

“唐人吧？《傳奇》記載，崔煒在這個墓中，見到了數間‘垂金泥紫，飾以珠翠’的‘錦繡幃帳’，極其奢華，隨后他遇見了四位身著古裝的侍女，告訴他這是‘皇帝玄宮’，并給了他一顆寶珠，讓他離去。

崔煒出洞穴后到波斯商人處悄悄賣這顆寶珠，有一位‘老胡人’，問他：‘郎君得入南越王趙佗墓中來？不然者，不合得斯寶。’

老胡人告訴崔煒，這是波斯國寶陽燧珠，西漢南越國年間流入嶺南，后被趙佗殉葬，他給了崔煒一筆巨款買下寶珠，泛舟離去。”徐加辰淡淡的道。

韓孔雀伸出大拇指道：“我們可是準備了很長時間，才發現了一些蛛絲馬跡，您老沒做功課，就能知道這么多，你們這一代人，在大學里確實學到了東西，而不像現在的那些大學生，是那么的不學無術。”

“拍馬屁也沒用，趙佗這個人，在歷史上的作用實在是太大，他的陵墓，是你絕對不能染指的。”徐加辰道。

韓孔雀搖頭道：“你沒聽懂我的意思，其實我是很想染指，但我不敢。”

這一段記載，給了韓孔雀很多啟示，其他他早就猜出趙佗墓在什么地方，但他卻不敢去挖。

而且韓孔雀還相信，歷代以來，肯定不止是他猜到了，就像孫權，他不可能只是僅憑傳說，就派人去挖趙佗墓。

如果沒有目的，那他們找的地方也太準了。

其實早就有人猜測，趙佗墓在唐代被盜墓賊光顧過，這其實是相當有道理的，最起碼崔煒就算半個。(

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