枯榮大師連頭都為轉過來，問道：“本因，咱們練功習藝，所為何來？”

本因方丈沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：“為的是弘法護國。”

枯榮大師接著問道：“外魔來時，要是吾等道淺，不能以佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”

本因道：“若不得已而出手，當用一陽指。”

枯榮大師問道：“你在一陽指上的修為，已到第幾品境界？”

本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品，慚愧之極。”

枯榮大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三門指法相較，孰優孰劣？”本因道：“指法無優劣，功力有高下。”

枯榮大師道：“不錯。咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”枯榮道：“倘若你再活一百歲，能練到第幾品？”

本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“弟子不知。”枯榮道：“能修到第一品嗎？”本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。

枯榮大師連續的追問，雖然沒有說出最終的結果。但是本因已經知道枯榮的意思了，“自己門派的武學還沒有修習明白，就想要好高騖遠。要旁人的武功有什么用？”

鳩摩智雖然在一旁不言不語，但是也知道了想要和平的得到六脈神劍是不可能了，頓時裝作悲傷的樣子道：“為了六脈神劍，貴寺何必傷了和大輪寺的和氣，甚至于傷了大理和吐蕃之間的和氣？”

本因一聽此話微微的色變，森然問道：“明王之言，是不是說：天龍寺若不允交經。大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”

本因在鳩摩智的話中聽出了他的威脅的意味，他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下。人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信任，是和是戰。多半可憑他一言而決。一時之間竟然拿不定注意了，雖然他們天龍寺在大理的地位也非常的高，何況這里不少都是保定帝的長輩，但是大理和吐蕃之間要是開戰的話不僅僅是雙方生靈涂炭的事情，大理的軍事實力畢竟要和吐蕃有不少的差異。

枯榮卻語氣平靜的道：“明王來此自是求取劍譜，我們就領教明王幾招，要是六脈神劍徒具虛名，明王自可取走便是。”

鳩摩智一聽就知道這枯榮是將恩怨回轉到了他和天龍寺雙方之上。“大家都是江湖人士，既然你是來奪劍譜的不如就比試比試。你贏了劍譜就給你，你要輸了也就沒有資格在取了。”

鳩摩智理解了枯榮的意思之后，仔細的思考了一下，想要因為劍譜就讓吐蕃和大理開戰實際上并不像是，他也不過是嚇唬嚇唬這些僧人罷了，如今也只能如此了，正好他也見識見識這六脈神劍有什么高明的地方。

“好！諸位高僧肯顯示神劍絕藝，令小僧大開眼界，幸何如之！”

本因方丈道：“明王用何兵刃，請取出來吧。”

鳩摩智雙手一擊，門外走進一名高大漢子。鳩摩智說了幾句番話，那漢子點頭答應，到門外的箱子中取過一束藏香，交了給鳩摩智，倒退著出門。

眾人都覺奇怪，心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵刃？只見他左手拈了一枝藏香，右手取過地下的一些木屑，輕輕捏緊，將藏香插入木屑之中。如此一連插了六枝藏香，排成一列，每枝藏香間相距約莫一尺。鳩摩智盤膝坐在香后，隔著五尺左右，突然雙掌搓了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，同時點燃了。

眾人都是一驚，只覺這人內力之強，實已到了不可思議的境界。但各人隨即聞到微微的硝磺之氣，猜到這六枝藏香頭上都有火藥，鳩摩智并非以內力點香，乃是以內力磨擦火藥，使之燒著香頭。這事雖亦難能，但保定帝等自忖也可辦到。

藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線裊裊升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。他這門掌力叫做“火焰刀”，雖然虛無縹緲，不可捉摸，卻能以內力殺人于無形。此番他只志在得經，不欲傷人，是以點了六枝線香，以展示掌力的去向形跡，一來顯得有恃無恐，二來意示慈悲為懷，旨在較量武學修為，不求殺傷人命。

隨著碧煙的飄蕩，除了枯榮靜坐之外，其余的五個和尚都一一的被拉了進來，因為他們每一個人僅僅會一門劍法，而且還是半成品，單人對敵的時候根本就不是鳩摩智的對手。

趙天誠看著大殿之中那五人使用的劍法連連嘆息，雖然他的六脈神劍的熟練度非常的低，但是以他的武學眼光看來，這五人的劍法使出來好不知變通，只是一味的按照圖譜上的劍招，反而將六脈神劍應有的靈韻和犀利丟的一干二凈。

果然不出趙天誠所料，幾人使完了一路劍法之后，竟然又是從第一招從使了一遍“要輸了！”

鳩摩智看到五人竟然劍招有重復了過來，頓時沒有了觀察下去的想法，實際上這五人要差了他很遠，要不是為了觀察六脈神劍的話，他早就全力出手將這五人擊敗了。

突然之間，只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響，“火焰刀”威勢大盛，將五人劍招上的內力都逼了回來，五條碧煙回旋飛舞，靈動無比。就在第六條碧煙向著枯榮大師飛去的時候，一陣破風聲響起，擺在鳩摩智身前的六根藏香全部熄滅。(

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