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第九三〇章眼光

第九三〇章眼光

相對于金麥城自成一體，盡然有序的樣子，長安中央水塔區，卻是附屬于長安生活圈負數愚蠢安生活圈的一區。

區域內外的人，每天自由來去，他們屬于長安區的居，但是他們卻不受中央水塔區的管轄，有些人雖然很想禁止他進入中央水塔區，但卻非常的困難。

除非這個人在長安城附近有劣跡，讓整個長安都鄙棄這個人，要不然這個地方的工作人員很難對這個人加以限制。

雖然中央水塔區屬于錢汝君的私人領地，但是大漢人對于領地意識非常微薄，大漢人看到一片荒地，方便開墾，他不會想著去問這塊地是誰的，他認為土地既然荒在那里，它加以利用，朝廷會支持他。

所以只要到一個地方，沒有人禁止他進入，他就會非常自然的進入，即使這個地方是別人的地盤。

你也必須派一個人跳出來跟他說，這是你的地盤。

而且即使說了，人們也不一定相信，質疑是這個地方的人的天性，你必須費時費力的告訴對方，這是你的地，并且提出證明。

所以最好的方法就是把這塊地圍起來。

但是中央水塔區是一片非常開闊的土地，要圍起來不是不可以，但是錢汝君不愿意把這個地方圍起來，幸好權貴的土地還不是每個人都會侵犯的，何況中央水塔區是屬于商業地帶，人進人出的，原本會認為他有權利進來。

相對起來，這里的人，更難控制和整頓。

更何況這里成為長安貨物的轉運站，許多要供應到長安以及附近的城市商業行為，逐漸轉移到這個地方來。

如果沒有金麥城的存在，這地方的商業行為會是占了整個大漢九成的商業行為，也因為商業的熱鬧，很多有錢人非常愿意到長安城居住，來享受商業的服務。

這些有錢人包含許多的勛貴，他們往往不愿意前往自己的封地，想在長安滯留。

金麥城成立之后，他們多了一個選擇，但勛貴總是認為到別人的封地，有串通的嫌疑。

所以他們更愿意到長安的中央水塔區。

在長安，他們還能夠隨時觀察皇帝的動向，以作出反應。

可惜這些達官顯要，雖然消費力強，這不是受歡迎的對象，因為他們引發的糾紛也會比較多。

很多勛貴會認為大漢帝國的建立是他們的功勞，在他們開始享受福利的時候，他們不能夠允許沒有建國功勞的人享有跟他們同樣的地位。

這會讓他們認為自己或者是他們的祖先父輩的努力沒有受到大漢皇室的承認。

然而中央水塔區卻是講究平等的地方，他們住在這里，雖然覺得生活非常的暢快，但是只要走出去，跟人家交際往來，多多少少會覺得不爽快。

本來他們認為在中央水塔區是屬于平民的地盤，他們就能夠在這里耀武揚威，不像在長安城里面，還要比官位的大小很多地位稍微低的勛貴，就得伏低做小生活的挺郁悶的。

于是他們就來到中央水塔區居住，想要享受權力的好處。

結果來到中央水塔區，他們雖然能夠跟其他權貴住在比較遙遠的地方，享受到比較大范圍的尊榮，然而出乎他們意料之外的，不只是他們搬到中央水塔區居住很多比他們高貴的貴族世家也紛紛搬到中央水塔區居住。

他們就很不能夠理解了，中央水塔區居住只能夠租一些房子，而且能夠住的空間是有限的，既然他們能夠租比人家大的房子，但是再怎么大也有限，比起他們在長安或者是其他地方的莊園，這些房子實在太小了。

本來以為只有他們家族的小輩搬過來住，享受長安之外的生活，在這里溜達的時候卻偶遇了他們家族的長輩。

他們就不明白了，他們家族的長輩為什么會跑過來住？

經過詢問的結果，他們才發現，原來這些老人都貪圖中央水塔區的醫療設施，這時候他們才發現自己真是不孝，因為房子小，就沒有把老人接過來住。

家里雖然有大夫，但是其技術畢竟不如中央水塔區的大夫們。

中央水塔區平均分布著好幾家專門看病的醫館，醫館的大夫，會定期交流，共同成長。

據說他們是淳于意體系出生的，何況其中還包含了淳于緹縈。

尤其是擅長婦科病。

可以說想要生小孩，在長安城外的中央水塔區，是所有長安城人最好的選擇。

當然不止是婦科，這里的大夫，經過中央水塔區的管理，如果想要，必須能夠表現出自己的醫術，合格的部分才能依照擅長的部分開業。

有關人的生命，這里要求特別嚴格，應該說，中央水塔區，還有金麥城，核心理念是以人為本，從關心人來出發，跟其他地方從上位者的方便出發，是完全不同的事情。

在金麥城以及中央水塔區，人只要進去之后，連聞的空氣都覺得，特別的舒服。

他們知道在這里，他可以享受到合理的一切權利。

達官顯要，在這個地方享受的權力是跟你一樣的。

當然，對方可以用錢買一些消費權利，但是這些消費權力不關系到你的權利，因為他購買的消費權利所需要的服務是你提供給他的服務，如果你不提供給他的服務，他也不能夠跟你購買。

對于購買人來打你，涉及到人身安全的部分是不被允許的，但是他可以購買人來保護自己的安全。

他還是能夠享受比你更高的安全，只不過需要花費金錢。

雖然有少數人看不開，但是大多數人對于這樣的生活已經覺得非常滿意。

錢汝君也在大漢盡量推廣自己腦子里最好的生活模式，可惜這樣的方式，學習的人雖然也有，但是推廣起來比較困難，因為對方的權勢沒有辦法阻止這些達官顯要，就會面臨失敗。

即使皇帝本身有意愿做這樣的事，他的手下也必須考慮這些人的權利。

而且錢汝君的權勢，卻被一些寄托在皇帝的身上。

當然，皇帝只負責出一張嘴，錢汝君本身的武力結構，才是其他人不敢動錢汝君的重要原因。

但是也不能說皇帝的嘴巴不重要，因為有皇帝出口，錢汝君所做的事情才能夠找到合理性。

對學堂島學生來說，招生再怎么困難，已經是他們手上接過最簡單的任務，之所以感到困難，是因為這些人不同于其他人，他們未來會成為長時間相處在一起的人，甚至有部分的人，未來會一輩子跟他們在一起。

人和人的關系是非常復雜的，有時候一個疏忽會帶來極大的仇恨，問的人有時候對仇恨別人的人并沒有什么惡意，只是在不經意間構成對方的損失，甚至他想要追求自我的完整的時候，也會讓別人感到痛苦。

對于學堂島來說，人與人之間的和諧是非常重要的，他們彼此之間想要保持和諧，都需要非常辛苦的彼此配合。

一個和諧相處之道，必須隨時保持退讓一步，但是如果一個人長久處于退讓的狀況之下，會讓一個人感覺到痛苦，所以他們再退讓的時候，往往會注意到，不能夠讓一個人持續退讓，而是你讓一步我讓一步，必須隨時保持著警覺。

不過有趣的是這樣的事情，在一個人數越多的團體，反而變得比較容易，在人數極少的團體反而變得比較不容易，因為人的退讓，對于一個人沒有辦法，長時間退讓。

所以夫妻的相處往往處于爭吵狀態之下，必須在時間流逝之下，不斷的磨合，事實上再怎么樣磨合，一定會有一個人是處于委屈的狀態之下。

最后由經濟決定主導權，一個有經濟能力的人，往往具有比較多的主導權，另外一方面只好退讓，在這種情況之下，經濟主導權的人有時候反而會處于退讓的地步，因為他知道他隨時可以不退讓，在這個時候對方就必須遵從他的決定，所以他處于可以決定大事的狀態之下，反而能夠讓心態平衡。

處于一個越大的團體里面，人每時每刻必須跟無數多個人相處，這時候對于退讓或者是占有更多好處的事，感覺反而變得更為平淡。

對于大多數退讓的時候，他反而會比較沒有感覺，因為別人對他的退讓同時事，隨時也在占有更多的好處。

一個人長久，時間處在退讓與被退讓之間，反而會讓他的生活充滿著精彩。

對于這個人來說，他的智慧或許就在退讓與占便宜之間，匆匆的流逝了。

錢汝君雖然跟非常多人相處，但是她不在這些團體之間，他沒有這么多的煩惱，要是也沒有需要思維太多的東西，所有反對他的，他都用洗腦的方式來解決，這樣的結果，錢汝君占有優勢，不過她只有一個人，她叫你優勢的時候往往也不自覺的給對方好處。因為她的性格比較柔弱，懂得退讓。

也很少做對大部分人有影響的事情，何況他在處理大部分人的事情的時候，往往愿意吃點虧，給更多人好處。

對大部分的人吃虧，對一個人來說，反而感覺不到自己的退讓與吃虧。

然而平時不知不覺的生活之中，她卻是在占便宜的人。

有學堂島學生，這么多優秀的老師在，錢汝君考慮她要不要親臨現場當另一份老師的職位。

話說回來，錢汝君是最符合現代教師資格的人，她懂得許多活化教學，但是錢汝君的個性在學生不是非常積極學習的時候往往會只想發生偏頗，非常的憤怒和生氣。

但是錢汝君又覺得，因為學生而感到憤怒而生氣，實在太不值得。

錢汝君的學堂島學生，在非常多次的機會里面，有機會站在講臺上教學，他們在教學的時候，錢汝君往往就在身旁，感覺到什么地方不符合她需要的，她就會跟學堂學生說學堂島學生說。

跟錢汝君不一樣，錢汝君的內心里非常想要表現自己，但是越想要表現自己，往往表現的越糟糕，因為每一個缺點都會被錢汝君自己放大，但是錢汝君對學堂島學生說明的缺點的時候，學堂島學生不會有任何反駁。

而是切實的檢討，何況錢汝君感受到的缺點，雖然要求太過嚴苛，但是卻是事實在在的，錢如君所感受到的缺點。

跟錢汝君不一樣，錢汝君只會自怨自艾，但是學堂島學生卻會掌握住每一個錢汝君提到的重點加以改進。

何況他們在改進自我的時候并不是蒙著頭改進，他們有非常多的伙伴會共同的檢討這些問題該如何改進，最好的方法是什么，集思廣益的結果往往就是最有效果的結果。

學堂島學生的集思廣益，絕對不是簡單的你說我說大家說，而是切中時弊的建議。

人往往看不到自己，必須透過鏡子才能夠觀察到自己，而學堂的學生，其他人就是，他們的鏡子。

他們能夠清楚的看重，同伴的行為，并且了解對方的個性，知道該如何出手來改進。

“公主不是你教學好不好的問題，而是你的身份會讓大家想要見到你，能夠成為你的學生，會給人家一種地位比較高的感覺，滿足人們的虛榮心。”

學堂島學生知道錢汝君不是非常在意這種比較，而且學堂島學生每一個在教學都比錢汝君好，但是錢汝君卻能夠看出他們所看不出的東西，真正的給予他們指導，但是不代表錢汝君教學的時候能夠做得比他們更好，只是錢汝君找出來的問題，每每都切中時弊，只要他們能夠突破，就能夠帶來更高的教學成就。

他們不知道錢汝君眼光的來源，因為他知道什么是更好的教學模式，對他們來說，大漢的教學模式就已經是他們知道最好的。

如果要超越現實的眼光，最好必須突破他們的想象能力，學堂島學生自然有想象能力，那是每一個人的想象力，只能夠進步一點點，眼光能夠放長遠的，要的不是智商，而是一種慧根。

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