張就忍不住微微“嘖”了一聲，幼子繼承確實有極大風險，但是這是人家蒙人流傳的習俗，就跟“嫡長制”是漢人一貫的習俗一樣，蒙人向來逐水草而居，孩子長大了就要離開家里自立門戶，找到自己的土地然后繁衍生息，而幼子長大時父母年紀都比較大了需要照顧了，便留嫡幼子守住家業。農耕民族就不一樣，漢人向來是幾世共居，家族聚集在一個地方，需要年長的大哥以年齡的威勢來管理兄弟們，漢人這個繼承制是符合封建社會實際的行之有效的繼承制。何必抬高這個兒貶低那個呢，好像說的漢人的嫡長制度就是最好的承繼方式一樣，若真是如此，就不會有各個非嫡非長的人當皇帝，玄武門之變不就是最好的例子嗎。

李賢顯然也對余逢辰的話不贊同，但是他卻沒有再說話了，似乎知道余逢辰是什么性子。

高熾就問道：“金紀善覺得呢？”

“臣是覺得，”金紀善不疾不徐道：“余伴讀所言卻也不是不無道理，嫡長承繼確實是天經地義，無可厚非。臣依稀記得，原在宋時候，有遺囑令小兒子繼承家產的，即算是在官府報備過，但是老人去世后，依然不算數，家產還是交由長子。”

余逢辰就很是滿意地點點頭，然而金紀善話鋒一轉，道：“但余伴讀也有稍欠考慮的地方，比如說，這所有的家產，并不是老人在世時候掙下的，而是能干的弟弟經商所致，供養老人是應該，供養兄長就有些奇怪了，我只聽說過哥哥供養弟弟的，卻鮮少聽聞弟弟還要養活哥哥的。”

高熾點頭道：“那你以為當如何斷？”

“臣以為，”金忠微微笑道：“按大明律斷，此戶人家沒有爵位，只有家產，則諸子均分。兄弟倆各拿一半——”

他話還沒說完，就聽余逢辰怒道：“這如何可行！豈不是亂了長幼尊卑之義！”高熾也搖頭道：“如果能均分，先前這些鄉老和縣令判決的，都是五五分。”

“我還沒有說完，”金忠道：“如果哥哥不服氣也可以，拿走全部，但是要供養弟弟及其家人一輩子，少一天都不行。”

高熾和李賢面面相覷，忍不住哈哈道：“你這個判決，真可謂妙極矣！”

“先生斷法，確實不錯，”張道：“但無奈何兄弟倆不聽，繼續上告，該怎么辦呢？”

金忠便道：“臣愿聽聞世子妃娘娘高見。”

“我哪里有什么高見，”張抿嘴一笑：“我只是替他們的老父親感到悲傷罷了，生子如此，不如不生。若在公堂之上由我來斷，我便以不孝的罪名將二人各打五十大板，令他們跪在父親靈位前面反省，之后令他們兄弟東西面對面而坐，讓他們各自呼喚對方的名字，若是一百聲以內，有一人露出悔恨動容神色而另一人無動于衷的，就將全部家產交給這個知道悔過的人。若是兩人都無動于衷，可見心中是沒有半分孝悌之情，兄弟之義的，與其將家產交給他們中的哪一個，不如全數充公算了。”

張這話說完，大家都是瞠目結舌的神色，之后余逢辰才張著嘴巴問道：“那若是二人都露出悔恨之色呢？”

“那不就結案了嗎，”張笑道：“心里都覺得悔恨，都覺得不值得，都想明白了手足之情，知道這一點家產抵不上親情，那他們還狀告什么呢！甚至連立案都不用立，他們自己就息訟了！”

良久金紀善才稱賀道：“娘娘這個決斷，才是真正貼合人心的決斷啊！”

“其實金紀善的斷法，我覺得也很好，”李賢也道：“令得到家產的人供養另一人終身，也可以先將全部家產，交給哥哥，看哥哥在得了家產之后對弟弟的作為是如何，如果不念半分感情，將弟弟一家逐出，我看這個兄長，當真也不配做兄長。”

大家都點頭，張也笑道：“都說法不容情，又有說律法不外乎人情，我卻覺得天理、律法和人情并不沖突，因為通常情況下，人情其實和律法是一致的，人情即為法理，而法律追究的，往往也是人情所譴責的，所以二者輔成，能參悟明白這個，就是一個稱職的斷獄、聽獄人。”

大家俱都嘖嘖稱贊，唯有余逢辰搖頭，似乎還是覺得弟弟不應當忤逆哥哥。

張疑他是個泥古不化的老學究，迂腐的沒了邊的人，就冷眼看他，且問道：“余伴讀似乎別有見地，我這里也有一個案子，想聽聽看余伴讀的想法。”

余伴讀沒有發覺張的意思，就很端方地向她詢問。

張就道：“有一戶人家，這個人的母親生了重病，請來的醫生都說無藥可救，但是這個人不甘心，聽說祭祀神靈要誠心，就殺了自己三歲的兒子想要求得母親病愈——鄉人看到了，就扭送至官府，說他殺人。請問余伴讀，該當如何判決呢？”

“天下竟然有如此孝子！”余伴讀第一反應是大加贊賞：“乃是效仿郭巨埋兒，為母求壽。此等孝行，合當旌表，以聞天下。不知有司是否是這般裁決的？”

張就冷笑道：“洪武二十七年九月，通政司得山東日照縣奏報，有民江伯兒以母病殺其三歲子祀岱岳，書呈御案，皇上雷霆震怒，怒其滅絕倫理，親下旨意，將其人杖一百，戍海南，不得發回。”

這是去年九月的事情，禮部尚書任亨泰斷地更明白，他說：“孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬；在奉養衣食生活的時，要用高興愉快的心情去服事；父母生了病，就要謹奉醫藥竭盡所能照料他們，如此方可稱為對父母盡到了子女的責任。像是割股療親和臥冰求鯉這樣的事情，并不是經常就有；割了大腿的肉不見父母病好，就割自己的肝，割了肝也不見好，就殺掉自己的兒子，有違天理，還殺人害己的事情，沒有比這更甚的了。尤其是像江伯兒這樣的人，幾乎可以說是自己斷絕自己的宗祀，這才是最大的不孝。要好好戒諭他，如果他實在愚昧無知，那沒有辦法了，聽憑他所為去吧，但是像這樣的人，不能在旌表孝行之列。”

任亨泰的奏報得到了皇帝的批復，認為他說得很好，等到二月新年過了之后，將這件案子彰示全國。這位洪武二十一年的狀元，也是中國首位以圣旨建狀元坊表彰的狀元，書才讀到通處了。所以看看吧，要說古代人都是愚孝，也不盡然，雖然有江伯兒這樣真實殘害自己親生兒子的事例發生，但是官方的回復卻是極正的三觀。

余逢辰皺了眉頭，沒想到自己的想法會和皇上背道而馳——皇上不是以孝治國嗎？皇上不是說過“非孝子不忠臣”嗎？

張看到他那個模樣，似乎當真是大惑不解。她也就沒了心力去嘲諷什么了，這個就是書讀死了的典型。請瀏覽.biqugezw閱讀，更優質的閱讀體驗。

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