第四百七十四章白蒔

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“夠機靈。隨｛夢}小◢說шщЩ.suimEnG.1a”江離略微遺憾地吐出三字，絲毫不管女子的傷和生死變故，儼然方才欲踩死只螻蟻，死不死才是關鍵。

血還在淌，滴答滴答。堂下女子花容有暇，堂上男子面無表情。

爾瑪孜丹抹了把眼角的血，咬了咬下唇，兀地拾起那柄小劍，再次遞還給江離：“還你！一擊未中，公子再來一次？”

女子昂著小臉，滿臉倔強。明明痛得目光都在不穩，卻還眼眸明亮，毫無畏懼地直視江離。

一箭未殺鹿。鹿叼回箭，請屠夫再射一次。這說出去都沒人信的。

自然江離也愣住了。火氣不知為何散了，倒不是消了，而是那種對牛彈琴，油鹽不進的沒轍。

“第一天就讓人囑咐過你，本公子只是棋公子，姓江名離。其他的，你就算心里清楚，也爛在肚子里。”良久，江離把視線從那雙桃花目上移走，涼涼地吐出句，“若有下次，本公子的劍，就不會讓你躲過了。”

這話說得古怪。棋公子不姓江，姓李。甚至棋公子這個身份，都是人前的幌子，還得囑近身人保守秘密。

瞞了天下，也瞞了她的秘密。

爾瑪孜丹深吸一口氣，看著江離將小劍重新別回腰際，才緩緩開口：“那……繼續說改名字的事……”

江離頭一大。上一刻才撿了條命，下一刻，這女子還念著自己的話茬。

生死之事又不是油鹽醬醋，隨意的砸下來，又隨意的丟腦后，跨過黃泉門都似打個飽嗝兒。

江離愈看女子愈稀奇。像第一次見個好玩意兒般，怒也消了脾氣也順了，干脆抱手端坐，看那女子要惹出什么名堂。

爾瑪孜丹不知江離閃念之間，已走過這么多念頭，只顧仰著小臉，很是認真的道：“不能姓李，那姓江可以罷？棋公子江離，我也姓江！”

“不行。”江離毫無遲疑地打斷，淡淡道，“我中原有同姓千百年前是一家的說法。本公子不愿和你因同姓扯上話頭，惹得她誤解什么。”

“她？”爾瑪孜丹下意識地一愣，好奇的鳳眸剛一瞪大，就被江離驟然陰冷的臉色嚇了回去，“好好好！我不多嘴！”

江離瞥了她半眼，收回視線，拿起了一沓卷策：“百家姓，你隨便擇一個罷。取好了就快點退下，本公子要處理政事了。”

爾瑪孜丹低下頭，攪著襦裙的衣袂，思量良久，才輕聲試探道：“那……我叫白石好么……”

“白石？”江離批卷策的指尖一怔。

“……上古時期，我羌和戈基之間發生了一場持久的戰爭，后我羌得天神阿爸木比塔幫助，用雪團戰勝了手持麻稈的戈基。再后來雪團化作堅硬潔白的石頭，從此被我羌尊為阿渥爾，王室朝拜，百姓供奉……白石，在我羌信仰里，是高貴圣潔的象征……”爾瑪孜丹娓娓道來，音如清泉。

然而，江離只是冷冷地一挑眉梢：“說完了么？本公子沒空聽你侃神啊石啊的。快點把名字定下來，就退下……”

“沒說完！還有點！”爾瑪孜丹見江離不耐煩了，連忙搖頭擺手，略帶了討好地一笑，“真的，我發誓，就一丁點！”

江離嘆了口氣。

普通人聽到他這番話，識趣的退下，愚笨的求饒，再不濟的也知撿重點，長話短說，可從來沒有人，關注點是在“說完了么”四個字上。

說完還是沒說完根本就不是重點，重點是他江離在趕人，腰配的小劍蠢蠢欲動。

然而這個女子還真就聽話聽半截，也不知是天真還是心機，若生在中原，輕話叫不通人情世故，重話叫還沒長醒。

爾瑪孜丹依然沒察覺江離異樣，自己說得樂呵，鳳眸亮晶晶的：“……我孜丹身為羌族釋比，掌一疆神權，上達天神圣諦，下傳百姓悲辛，是為天神在凡間的諦聽者……故，我羌人拜白石，神明高貴圣潔……本釋比便名為白石……”（注1）

長篇大論，魔音繞梁。江離實在聽不下去，徑直冷聲打斷：“白石，白色的石頭。也可。和釋比你蠢頭蠢腦的樣子，確實配，很配。”

冰冷的正話反說，太過明顯的嘲諷。中原人聽到這份上，都知識趣二字怎么寫，可爾瑪孜丹還是不急不惱，笑得鳳眸彎彎如月。

“我羌與蜀地接壤，疆土上亦多中原人。所以本釋比從小習漢字，念漢書，也知石頭一詞兒，不適和女兒為名。”爾瑪孜丹下頜一揚，“故，改石為蒔，我名白蒔，此白蒔非彼白石也。”

“白蒔？”江離眉間一蹙。

“白石之白，栽種之蒔。白蒔！”爾瑪孜丹巧笑嫣然。

“拗口。”江離翻了翻眼皮，也不多評論，連連擺手，“明兒本公子昭告蜀地，世間再無爾瑪孜丹，唯有白蒔。這是你自愿順我大魏之誠，若以后反悔什么的，便不是一個名字的事，而是國事了。汝好自為之。”

最后半句話帶了鄭重的警告，淡淡的涼意。改名為白蒔的爾瑪孜丹卻很是開心地，笑得露出一圈碎米牙：“好！一言為定！”

然而了了改名這茬，女子還杵在原地，若有所思地打量著江離。

江離眉間驀地騰起股寒氣。瞧了瞧自己擺了數下還沒來得及放下的手，又好氣又無奈道：“你沒看見本公子讓你退下了么？”

“我看到了呀！”白蒔（注2）噙笑點頭，鳳眸清澈如水，沒有絲毫窘迫，也沒有任何懼怕，“但我還有件事兒，想問公子。”

江離太陽穴微微一痛：“說。”

“為什么公子從來都不笑的。便是再冷臉的人，也有片刻開顏。但公子從來一絲兒，半絲兒都沒有。”白蒔認真又鄭重地，蹙起兩痕秀眉：“我偷偷問過婢女，她們說，公子雖然不常常，但總也是會笑的。可打公子去長安，又回來蜀地后，就成了如今這樣兒。我來蜀地日余，就只見你一副表情……”

“本公子如何，還輪得你管？”江離猝然打斷白蒔話頭，眉間的寒氣飆到巔峰。

他不知何時放下了卷策，雙手交叉撐著下頜，手肘擱在案上，厲鬼般盯著白蒔，一字一頓如從齒縫迸出。

殿內的空氣驟然下降。明明是三春晚，卻隱隱有風雪飄。

江離面容發青，眸底凜光如劍，一股冰冷至極又不容抗拒的殺意，毫不掩飾地從他身上散發，此刻但凡與他對視的人，都會覺得天靈蓋發麻，后頸窩一陣涼。

“完了完了……公子又發怒了，那羌族釋比活不出來……”“連我們在門外，都手腳發涼……公子的劍怕已出鞘了罷……”許是感到殿內太過明顯的威壓，殿外的影衛侍從嚇得低低驚呼。

準瞬間，鬼門開，鬼神劍出，血濺三尺。

然而，就算到了這地步，白蒔也小臉平靜，淺淺一笑：“你聽我說完，再殺我好不好？”

1.羌人白石崇拜：羌族長篇敘事史詩《木姐珠與斗安珠》稱：古羌人在向岷江流域遷徙途中遇魔兵追殺，經殊死搏斗仍難以取勝，危急關頭，木姐珠運用神力搬來三座大雪山阻擋了魔兵，才使羌人轉危為安，羌人由此對雪山更加崇敬。由尚白習俗演變為白石崇拜，仍然與文化傳承有關。這在羌族另一部長篇敘事史詩《羌支大戰》中可以尋覓到蹤跡。同樣是在古羌人的遷徙途中，羌人和戈基人（史詩稱戈基嘎補）之間發生了一場持久的戰爭，后采羌人得天神阿爸木比塔幫助，用雪團戰勝了手持麻稈的戈基入，之后雪團化作堅硬、潔白的石頭，從此被羌人尊為阿渥爾（白石神）并加以普遍供奉，成為古羌人高貴圣潔的象征。（來源：搜狗百科）

2.白蒔：以后但凡特別指出，爾瑪孜丹都以白蒔替代。

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