第六百六十章考籃

在門口等了一會兒，終于貢院門打開了，從里面走出一個穿著紅袍的官吏。

這是禮部的官員，自來禮部主持科舉，今日除了主考和副主考，禮部尚書和兩位侍郎都來齊了。

郭文鶯在工部任過侍郎，禮部的各個官員都認得，她也是心虛的厲害，怕被人瞧出來，特意用袖子遮住了半張臉。

那禮部官員在門口站了一會兒，指揮守衛的兵丁抬出幾張桌子，隨后開始例行搜檢。每年科舉考試的檢查是極為嚴格的，身上腳下每一處都能摸一遍，講究的是片紙都不得帶入考場。

上次科考之時有一個舉子拿著一張當鋪的當票，被人搜了出來，當場驅逐出去了。

郭文鶯看著那一個個兵丁在舉子身上摸著，頓有一種“天要亡她”之感。她也是一時沖動想要考什么科舉，都忘了考試之前要搜身了。讓人摸來摸去肯定會發現她是女人的，這可如何是好？

這會兒她想放棄都不行了，他們排隊的隊形是按號牌排的，相當于后世的考號，人手一牌，考號在前的便排在前面。張明長在戶部和禮部下功夫給她偽造身份的時候，那些底下官員為了巴結他，特意給了一個十分靠前的號。

自來貢院講究的是門里和門外，只要入了貢院的門，你就是不想參加了都不行。你要敢轉身就跑，立馬就有人抓你。

這是個進退兩難的境界，如果可以她都想干脆一頭撞在墻上算了，在宮里待了幾年，把人都待笨了，這么顯而易見的事怎么就忘了呢？

不過船到橋頭自然直，她自來也沒怕過事，便淡定的開始尋思怎么躲過這一關。前面搜查的很快，等到輪到她時，那搜查兵丁的手往她身上一搭，她輕笑一聲，“官爺，我長得瘦，仔細咯著你的手。”

她說著話，手底下已經把一錠銀子塞進那人手里。拿兵丁常干這行，自然心照不宣，隨意在她身上摸了兩下，便道:”走吧，可以了。”

郭文鶯忙向前走了兩步，就在這時忽然有人叫道：“等等，那人是誰？怎么搜查的如此草率。”

郭文鶯一回頭就見幾個穿著紅袍的官員往這邊而來，都是禮部四品往上的官員，打頭那個正式她的表哥盧明玉。他新近升了禮部侍郎，自然今日要到場監管的。

若是別人也罷了，自己這個表哥一向都是鐵面無私，有一說一的，說好聽點是講原則，說難聽點簡直就是一根筋到底。

一看見她，郭文鶯就有一種大事不妙的感覺。有時候親戚之間好辦事，可現在這會兒，越是熟悉的人，她越得躲著的。

此時想跑是不行的，只能轉身，微笑，作出一副“佩服的五體投地”的表情，“聽說禮部有一位侍郎大人最是做事認真，可稱為當朝楷模，莫非就是大人您嗎？晚生久仰大名，失敬失敬。”

這一頓馬屁并沒把盧明玉拍的多舒服，他上下打量了郭文鶯幾下，揮了揮手，“重新搜過。”

郭文鶯把手中的考籃遞過去，讓人從里到外搜了一個遍，寫字的毛筆都被擰了又擰，生怕里面有夾帶。

搜了半天也沒搜出什么，正在再摸她身上時，郭文鶯忽然假裝失手把考籃打翻，里面的東西傾了一地。

這么多人在后面排隊等著呢，他們這么耽誤一會兒，后面的舉子可等不起。到了時間不能進考場，便失去考試資格了。頓時就有人鼓噪起來，催促趕緊往前走。

盧明玉帶著人去維持秩序去了，倒把郭文鶯給放了。

郭文鶯輕噓口氣，慌忙撿起東西向里跑去。

考場是按甲乙丙丁排序的，她的號牌是甲字第三號，每一個考生都有一間號房，只要人進來就外面一把大鎖鎖上，考試要考四書五經、策問、詩賦，每場三天在未來的長達九天的時間里，吃喝拉撒睡都在里面。有那身體不好，還真頂不下來。

郭文鶯進了號房，看見這狹小的空間，真是后悔自己匆忙做的這個決定。待等考卷發了下來，更是想撞墻的心都有了。

科舉制度正式確立開始，《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》、《易》、《春秋》、《孟子》、《論語》、《大學》以及《中庸》等儒家經典以及從隋唐就開始的詩賦等，歷來都是科舉考試基本上千年不變的。類型上，主要是帖經和策問，詩賦和雜文，經義和墨義，再加上宋初以前的詩賦。

四書五經就這點東西，每年都要考，要是放在教育機構發達的現在，估計早被龍門、黃岡、新東方分析得體無完膚了。那命題也不能重復啊，考官也是使出渾身解數，出一些新奇的題目，甚至把完整的句子截頭去尾，或者將幾句內容互不關聯的話湊在一起，將本來不當連的地方連起來，就像床前明月光，小人長戚戚一樣。這種題目叫截搭題，種類分長搭、短搭、有情搭、無情搭、隔章搭。記得曾經有一道題目，叫“君夫人陽貨欲。”

別想歪了！根本不是你想的那樣。這是論語中的一句話而已。

這會兒開考的鑼聲敲響了，隨著禮部官員幾聲，“回避——”“鎖門——”

咔吧一聲，郭文鶯面前的門就已經上了鎖。

郭文鶯忍不住再嘆一聲，自己也是，好不央的怎么就想起考科舉了？難道以為這樣就能讓封敬亭對她多些關懷，就不會跑到夏美人房里親親我我了嗎？

想到那廝做下的腌臜事，不由心里恨恨的，咬著筆盯著面前的試卷，恨不得把上面盯出個窟窿來。

第一場史論，共五題，第一題藩鎮，第二題平戎，第三題舉賢，第四題變法，第五題以夷制夷，還真是理論聯系實際。

第二場考各國政治，藝學策。第三場考的是《四書》、《五經》。

《禮記》中一題，唯天下至圣為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔，足以有容也;發強剛毅，足以有執也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察，足以有別也。

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