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寒門鳳華-第八十七章 帖經
更新時間:2019-11-26  作者: 西木子   本書關鍵詞: 言情 | 古代言情 | 古典架空 | 寒門鳳華 | 西木子 | 西木子 | 寒門鳳華 
正文如下:
縣試第一場為帖經。

乃女皇亡夫高宗始設,之前科舉只考時務策一場。

當是時,進士科考生有“不讀正經”、“抄撮義條”、“惟誦文策”之風氣,加之上位者又企圖以儒家倫理教化來維護統治。故有官員上奏高宗:“進士惟試時務策,恐復傷膚淺,請加試雜文兩道,并帖小經。”

至此,進士科考試,就多了帖經和作詩寫賦的雜文。

劉辰星每每想起此史記,就不由捶胸嘆息,她為何不早生十多年。

此都戲言,還是文歸正題。

帖經顧名思義,將經書左右兩邊遮住,只開中間一行,再用紙遮蓋三字,考生根據前后經文補充句子,將所缺的三個字寫出來即可。類似于現代的填空題,主要考察舉子對經文的熟悉程度。

其實這一場考試很好通過,只要考生平時多背多記,幾乎都沒問題。

然,今時舉子多恃才傲物,正因帖經全靠死記硬背太過簡單,平時不免松懈。

是以,才一翻閱試題,考場就有不少考生抓耳撓腮,頗有些頭大如斗。

此起彼伏的嘆息聲傳來,劉辰星不受其擾,快速審題。

試題共十五帖,其中小經十帖,《老子》五帖。

記憶力是劉辰星的強項,堪為金手指的存在,一目十行看過去,劉辰星已然心中有數,便不急于答題。

今晨寅時,也就是現代清晨四點,她便起身赴考,到現在都有一個多時辰了,她連一口朝食都沒用上,腹內早已咕咕抗議。

她現在正是長身體的時候,這些年為了長高一些,幾乎每隔兩三日便要喝一次豬骨湯,豬骨里的骨油更是吮些的干干凈凈。其實喝牛奶更好,不過牛奶尚消費不起,豬肉又被視為賤肉,且骨頭又不值錢,她只好先從豬骨里吸取營養長高。

同時,還兼顧拉韌帶、跳高等運動。

經過多年的努力,也是分家之后,終于能吃好了,營養一跟上,她的個子也如雨后春筍般冒了起來,要下月才滿十三歲可已經有柳氏高了,也就是說終于突破前世心心念念的一米六了。

身高有這樣喜人的長勢,如今她的目標不再是一米六大關了,而是向一米六八發起挑戰,當然不能再飽一頓餓一頓了。

于是乎,劉辰星又從她的竹背簍里翻出一個小陶爐,動作熟練地生火。為了減少嗆人的煙火,也能夠經燒一些,她還專門去買了碳。

不一會兒碳就燃起了,感覺到暖意傳來,劉辰星不由一笑,扳開半塊胡餅在爐邊烤著,又在爐上架起陶碗,將竹筒里的水注入碗里,接著把昨天午食時買的羊肉和羊下水放進去一起煮。

因著羊肉和羊下水都是熟食,只待水一煮沸,就可以起鍋了。

劉辰星小心翼翼地隔著衣袖將自制“羊肉湯”端上案,一邊烤著的胡餅也溫熱了。

沒有什么比冷天里,吃一口熱乎乎的熟食更過癮了,劉辰星吃得一臉滿足。

男女考生雖分室而考,但各考室門窗大開,劉辰星又坐在第一排,不免被坐在四合院兩側考室第一、二排的考生們看見,加之先前又見劉辰星拿皮毛褥子鋪席,當下便忍不住一番口誅筆伐:

“我等寒窗苦讀數十載春秋,可謂夏練三伏冬練三九,饑餓受凍之于圣賢書不過爾爾!可女考生分明當科舉乃兒戲,如此同場競技,不是羞辱我等!?”

“荒謬!竟又是皮毛褥子,又是烹食煮肉,這還哪是考試!?”

“圣人開女科舉真是……唉!”

議論聲漸漸大了起來,不過有規定是能帶吃食,甚至烹制食物,只是考生多將科舉視為改變命運的途徑,怎會在考場上有閑情雅致食物?

是以眾男考生雖看不慣此舉,但四下的監考人見劉辰星并未違紀,便也不會多管,只是心中少不得輕視,女考生,還十三?果然可笑!

劉辰星又不是聾子,自然聽到眾人的奚落。

可女科舉一途,本就充滿爭議,她若在乎這些閑言碎語,也不會出現在今日的考場上。

何乎努力科舉,其中目地之一,就是為了更自在的生活。若為了周圍的目光,從而委屈自己,又何必科舉?

劉辰星不理會男考生的口誅,也不在意女考生不悅的目光,依舊慢條斯理地用著熱乎乎的朝食。

也在這時,男考生中亦有一人如法炮制,煮起食物來。

有認識男考生的,知其是青陽書館的學生,還是頗有學識的一位。只覺剛才討伐的話如一巴掌打在臉上,好在很快找到了抨擊之詞——“世風日下!我等之中,竟也有貪圖享樂之人!”

劉辰星卻嘴角一翹,阿兄也吃上朝食了。

而眾人見自己激憤地說了半陣,這對男女吃貨考生卻依舊自我,漸漸也沒了興趣。

又許是也覺得肚子餓了,不少人偷偷摸出自己的干糧食起來,但想到那冒著陣陣熱氣的肉食,手中又冷又硬的干糧頓時就沒味了,只能在心中自我安慰:這等視科舉為兒戲之人,必將落榜!而他們正是天將降大任于斯人也,必先經歷一番磨練!

如此,一眾考生總算食完朝食,天色也徹底大亮了起來。

等負責主考的試官縣尉到場,在正堂階上的茵榻入座,四下也再不敢有聲音,都開始專注地答題。

第一帖:不___耳目,百度惟貞。玩___喪德,玩___喪志。

縣試是科舉最基本的考試,帖經又是縣試的第一場,題目還是很簡單。

第一帖選自小經之一的《尚書》。

《尚書》共五十八篇,分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。

此帖出自《周書》之《旅獒》篇,所出內容乃:不役耳目,百度惟貞。玩人喪德,玩物喪志——正是世人耳熟能詳的成語典故。

劉辰星不假思索,便直接答出,并注釋其義。

接下來的帖子難度逐漸加大,幾乎全是較澀口的長句,但劉辰星記憶力奇佳,且每日誦讀默寫這類儒家經典從未間斷,她依舊下筆如有神,未幾便將試題答完,又再三檢查之后,方將草紙上的答案謄寫上試卷。

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