唐時因國運昌盛，世風顯著的表現為高揚激越，盛大鋪張。又因打開國門迎四方來客，在文化習俗上廣納百川，呈現創造性與多樣性等等特征，故表現在首飾上，既有富麗堂皇，又有清逸俊秀，既有傳統漢式，也有中西結合，乃至于女子作男裝，男子扮麗人像。故簪娘覺得寫唐必要有所取舍，不能妄圖用容量不大的幾十章裝下整個唐朝。

于是在選取的首飾究竟應該處于什么時間節點這個問題上，簪娘花費了一些心思。如果意圖在較好下筆，則可以將時間節點選在盛唐高峰期或是晚唐五代時，一個宏大堂皇一個秾麗稠密，對于女性色彩較為強烈的簪飾故事的展開較為有利。但意圖若是在風格多樣上，則上述時間背景的出現似乎會讓以簪釵為主的故事趨向單一，盛唐的大都一路高歌，晚唐五代的易于婉轉泣訴。

簪娘便將目光落在安史之亂這個既是跌落又是重構的轉折處。似乎這個將繁華錦繡從高處擊墜，又從廢墟災難中給予進取曙光的事件，可以寫出簪娘想要表達的很多故事，于是簪娘便既期待又忐忑地動筆了。

透額羅

吳琦璜想要與父親爭論透額羅款式那一段是讓簪娘自己重讀時都稍微有些難過的情節。只有幸運地生在當時較為和平無事的南方，長在常州巨富的家庭中，才能有所謂富家大小姐的“寬裕”去注意諸如透額羅款式之類的細節。跟隨周瑾然北上之旅對于吳琦璜來說無疑是水自潔式的煥然一新。她親歷的安史之亂對世風的變遷，再加上一定年歲的累積后，才有了“比起惜物，更要惜人”的教育方案。但吳琦璜最終還是被周瑾然養護在不愁吃穿的家宅中成了周夫人，因此她比起親歷災亂的人來說終究還是雖善良卻淺薄的。

簪娘曾在透額羅與面幕和帷帽中猶豫該選哪一個作為開篇的故事。如果當初選擇面幕和帷帽的話，大概琦璜小姐就是一位嚴肅守舊不愿露出面容的靦腆閨秀了。但考慮到親愛的簪娘子青的能力問題，簪娘最終還是選擇了體積更小的透額羅。

金博山

睢陽之戰是安史之亂中最為著名的戰役，也成為了安史之亂的一個重要轉折點。

如果一路破關斬將所向披靡的是禍亂，那么傷害的不僅僅是被災難席卷的土地，還有始終為正義公道跳動的無數顆心臟。睢陽可謂傾一城之力將這種勢頭硬生生按回黑暗的塵土中去，無論官員百姓都是勇士和戰士，用自身的苦難換來江南大地更多的安寧時刻，并不求或者說沒有機會再求回報。他們有被銘記的意義（雖然歷史對守城將領并不留情）。

張穆與荷衣互相成就，感情真摯。金博山璀璨奪目，令人心醉，它可以橫在睢陽城上遮天蔽日，可以呈在勝利面前錦上添花。但簪娘卻始終不打算讓它插足張穆與荷衣兩人之間。

最終荷衣在小城中陪伴老夫妻繼續過下去。簪娘覺得她可以在和平年代再次開發出生活的意義，她既是災難的親歷者，也是勝利者。

翡翠翹

簪娘不打算將翡翠翹寫成具有悲情色彩的故事，所以無論是最后成為眷屬的齊倫與邵明，還是懷孕的呂江夏和自由自在的茷枝，亦或是遠游的申縱秋，都算是“因禍得福”的人（不絕對）。

至于簪娘為什么選擇寫翡翠翹，是因為有幸見到了翡翠翹的出土文物。得知翡翠翹既可以用翠鳥的羽毛做成，也可以用金玉翡翠“偽造”成羽毛的樣式做出來。它的樣式別致，外形乍一看有點像大一點的方形發夾。簪娘覺得稀奇，也就毫不猶豫地記錄下來。

翡翠翹中眾位人物因戰亂產生的人禍而跌入各種誤解與畸變中去，行為性格都顯著地受到了影響。但外力與人心的反應是奇妙的。齊倫重新養鳥時，呂江夏接受了懷孕時，以及申縱秋在吹岸邊風時...簪娘私以為他們也算是因禍得福了。

云頭篦

簪娘在動筆前曾經仔細考慮過辛長弋的性格，最后決定不打算將他寫做一個善人，也不打算將他寫做一個成長中的人。簪娘覺得辛長弋作為曾經的屠殺者，如今的逃亡者，他的性格是滯緩的。亂線糾纏成團，既無法解開，又不能丟棄扯斷，只能擱置，這就是安史之亂下的辛長弋。

所幸他來到與世界隔斷的烏徒別業，遇見承伯桑和孟冉。烏徒別業與辛長弋相同，都是滯緩的存在。沒有人與事逼迫辛長弋迅速做出選擇，他才得以喘息。孟冉的一把火能夠燒掉烏徒別業，卻無法幫助辛長弋融化心里的堅冰。故結尾處辛長弋雖然踏上小舟，仍然與他剛進烏徒別業時沒有什么不同。小舟究竟能夠行到何處，簪娘也很好奇。

云頭篦屬于首飾中與簪釵較為不同的篦類。考慮到章畫是位歌妓，簪娘曾想過用別物代替。但后來簪娘動筆時，覺得年輕的流氓戀慕年長的歌妓而珍藏她心愛的梳頭篦飾是一個不錯的故事，所以沒有更換。再者為了親愛的買家burger登場，云頭篦也是不可缺少的。

羅幞頭

羅幞頭是為人熟知的烏紗帽，故事的大致用意也就是寫明烏紗下的多條道路。只不過簪娘花了些心思，希望用谷菀和高竽這兩位素昧平生的人產生不可名狀的命運交匯來挑戰羅幞頭的權威。

高竽毋庸置疑的高尚，也曾想為了谷菀忘掉羅幞頭。但故事結尾處高竽平步青云，而谷菀卻被處死。除了兩人身上的多種無可奈何外，絕大多數人對羅幞頭的鐘愛還是掩埋了高竽的挑戰精神，讓遠赴而來為求官的他如愿。

清洗后變得容易粘上灰塵的玻璃會被人保護起來，最后反而失掉了它作為玻璃的作用。安史之亂對建中時期的影響大致也是如此。對于地方藩鎮災禍的恐懼讓朝廷忘記了自己之為朝廷，地方之為地方。谷菀的死只是混亂余波的一場犧牲。而簪娘覺得高竽走在這樣的朝廷頒發的羅幞頭下，未嘗不會在未來途經另一場犧牲。

飄枝花

文壅雖已脫離了戰亂的時代，可歌中刻上了戰亂的繞梁余音。與“詩家幸”相似，她由災難的童年孕育出的天分雖然打動人，卻也容易傷人。她佩戴的飄枝花和她的情感類似，可以是奪命的利器，瘋狂的愛情，也可以最終化為梨朔耳邊真正的飄枝花。簪娘覺得自己應該不會再寫類似的感情，因為簪娘自己也很舍不得文徐和文壅。

選取飄枝花時，是考慮到未來可能會寫很多種有關“花”“朵子”之類的首飾，可以借此觀察一下歷代的“花”“朵子”一類飾品的發展。并且親愛的簪娘魏子青覺得這是做起來最輕松的首飾，就滿足她。

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