第130章積善之家第130章積善之家（1/4）
三國時期的劉備，臨終前曾對他的兒子劉禪說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。意思是告訴劉禪，不要輕視小事，小中也含有大義。小事件孕育大道理，小問題包容著大智慧。
能否積德行善跟貧富沒有關系，而是取決于個人的心性，有的人并不富有，卻能舍錢財助人急難，解人之危。像張少飛，寧可自己餓著肚子，卻能把月餅毫不吝嗇的施舍給老乞丐。
而有的人家財萬貫，卻自私吝嗇，成了個慳吝的守財奴。
更有些人，有了點錢，就狂得不得了，大肆的揮霍，到處擺譜兒顯闊，其實那是精神貧窮的一種表現。
更有甚者，丟了點錢，心痛得不得了，要是丟了良心，他卻無動于衷。
種瓜得瓜，種豆得豆，不想行善，別給自己找借口，說自己沒條件。
其實善事陰功皆由心造，往往沒錢的人能夠積大功積大德，而有錢的人未必能造福、能積德。
《易經》上說，“積善之家，必有余慶”。你自己積德行善，自己先得本然之慶，而后子孫繼續享受余慶，你用不完的陰德子孫繼續享用，那多好！
千萬別像秦始皇似的，總想給子孫留下萬古基業，結果把子孫害得更慘。
與張少飛當時被張道誠的高風亮節感動得熱淚盈眶，說出的那番話“老人家，既然您如此意誠，晚輩就依從您的心愿，安頓好老母之后，定去黃梅求法，不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”相比，張少飛的這番發目內心的話，是多么的偉大！這才是發菩提心、發大乘心。
菩提心就是“覺悟了的心”、就是“利他無我之心”。
要知道，學佛首要在發心，發心要大、要正才能得到實果，所謂“量大福也大，愈貪愈沒有”。
如果發心不正，知見錯誤，那很麻煩。
《華嚴經》云，佛法如水，像水一樣，牛飲之則成乳，蛇飲之則成毒，智學證涅槃，愚學增生死。
知見毫釐之差，果報天淵之別。
這就是說，佛法什么人都可以學，但每個人的受益是不一樣的，因為目的不同，結果能一樣嗎？
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