帝大生要擔心的無非兩件事：

學業、國家。

他們都有點兒暈，

難道說，這個叫陸時的偉大作家，真的因為在倫敦政經教書，所以對大學生有天然的親切，愿意放下民族、國家之間的成見，主動分享論文該怎么寫？

怎么會有這么好的人啊……

現場傳來各種感激的道謝。

陸時擺擺手，

心想，

東大的學生可比劍橋那幫人精好騙得多。

他看了眼菊池大麓，

只見這位總長正鐵青著臉，舉起雙手緩緩鼓掌。

這番行為明顯是違心的，

但他如果知道，陸時在倫敦讓紙媒大佬們萬馬齊喑，卻又不得不對《鏡報》大唱贊歌，或許便不會這么郁悶了。

敗給陸時，不冤。

幸好，并非所有人都被陸時折服了，

東大的教授們全都面露不滿，

如果陸時不是來自倫敦，帶著倫敦政經和劍橋大學的光環，怎么會如此輕易的贏得信任？

這幫學生仔閱歷淺，

崇洋媚外！

陸時繼續道：“我剛才講那些，其實也跟《全球高校排名》有關。以東京帝國大學現在的排名，你們必然是不滿意的，對不對？”

下面的學生頻頻點頭。

陸時便準備推銷他的影響因子，搞成真正的學術交流。

結果，下面有人舉起了手。

那是一個西化得比較徹底的日本男人，穿西裝、打領帶，

他的年齡在35歲左右，只是頭發已經有很多灰白，間雜在黑發中，梳得一絲不茍。

陸時知道此人，

他還拜讀過對方的“大作”——

《清朝興衰的關鍵》、《清國創業時代的財政》。

內藤湖南。

陸時心知，接下來才是此次交流的關鍵。

他不動聲色地伸出手，

“你是？”

內藤湖南恭敬回答：“鄙人內藤湖南，目前在《三河新聞》、《大阪朝日新聞》、《萬朝報》當專欄作家。說句套近乎的話，跟陸教授算半個同行。”

陸時不置可否，

他可不想跟對方當什么同行。

內藤湖南繼續道：“聽聞陸教授在倫敦有座私人博物館？不知，您對貴國的文物保護是怎么看的？”

陸時皺眉，想起了對方曾撰寫《應向嗤那派遣書籍采訪使》一文，

此文分兩部分，

第一部分比較學術，介紹中國歷代典籍的變遷和存佚情況，

到這兒還很正常。

第二部分卻忽然腦抽，呼吁要在中國動亂之時，將這些典籍收藏于日本，并認為這是為文物著想的最善之策。

表面上，其腦回路和大英博物館很像，

實則兩者完全不是一回事，

因為英國人知道自己是在搶劫，給出的都是借口，靠著厚臉皮來維持；

而內藤湖南是真的相信，

跟所謂的“我這么做，都是為了你好”，差不多一個意思。

兩者到底孰優孰劣，

陸時無法評價。

他說：“內藤先生，我想先聽聽伱的觀點。”

內藤湖南露出了笑容，

“陸教授，我是這么想的。既然，日本現在已經是中國文明之中心，那么……”

陸時抬起斷，

“你的前提我不認同。”

沒想到連第一句話都沒能聊完。

瞬間，現場安靜了下來，

菊池大麓不由得暗笑，

文科，果然是公說公有理、婆說婆有理的學科。

兩邊終究還是懟起來了！

倒要看看陸時能不能在這么多專家學者的圍攻下全身而退。

真當自己是只身赴東吳的諸葛亮啊？

內藤湖南沒說話，

此時的他，“文化中心移動說”和“唐宋變革說”都還沒成型，在學術方面只是個臭弟弟。

但東大的教授可不是吃素的。

立即有人說道：“陸教授，你可曾聽說過《華夷變態論》？”

陸時挑眉，

“知道。‘崇禎登天，弘光陷虜，唐、魯才保南隅，而韃虜橫行中原，是華變于夷之態也。’”

在場之人無不啞然，

他們能想象陸時聽說過《華夷變態論》，

可是，背誦原文也太牛X了。

教授贊揚道：“陸教授果真博聞強識。當然，我對此并不認可。”

陸時有點兒懵，

什么情況？

對方怎么自己反駁自己？

誰曾想，那人接著闡述觀點：“我認為，在‘明亡之后無華夏’之前還有一句，‘崖山之后無中國’。”

“嘖……”

陸時不由得咋舌，

對方這味兒未免也太沖了。

他沉吟道：“這個‘崖山之后無中國’出自何處？”

被問到這種問題，那個教授一懵。

卻立即有人起身打配合，

“山鹿素行！”

這是妥妥的車輪戰。

陸時心想，

自己確實有孔明先生那股舌戰群儒的感覺了。

他說：“山鹿素行是江戶前期，古學派創始人之一，武士道精神的積極倡導者。不過，他應當沒說過‘崖山之后無中國’那種話。”

這話立即招致反駁，

“陸教授，說話得有證據。”

陸時深吸一口氣，吟道：

海角崖山一線斜，從今也不屬中華。

更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？

望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。

嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。

用的是漢語。

現場大部分學生雖然懂漢學，但這首詩還是有些超綱了。

有教授道：“陸教授，請您解釋一下。這是您作的……”

他的話還沒說完，旁邊就有人嘀咕：“不對。這是清初的文人錢謙益所作，名叫《后秋興》。”

錢謙益算是名人了，

他的“水太涼”十分出圈。

陸時點點頭，

“是。我剛才所吟誦的詩是錢謙益所作。”

現場又是一陣安靜，

學生們面面相覷。

忽然，有人說：“那么說來，剛才的觀點是漢人自己也認同的？”

此言一出，寂靜被打碎。

學生們忍不住議論。

陸時張開雙臂，

“各位，先聽我說完。”

他環視一圈，說：“中國有韻詩、絕句，日本有和歌、俳諧。在賞析這類作品時，應當結合時代背景、作者心境，我想，這一點大家是不會否認的。”

如果只講詩歌，那確實可以硬著頭皮去否認，

但提到俳諧，就不得不認了。

沒人吭聲。

陸時便繼續說道：“先看錢謙益此人。他失節降清，但對明朝念念不忘，資助了多次反清復明的活動。那首詩是他在聽到南明桂王被害后寫的。所以，明白了嗎？”

很容易理解，

《后秋興》是明顯的借古諷今，

表面上說崖山，

實則，跟崖山半毛錢關系都沒有。

錢謙益只是以宋亡于元來暗喻明亡于清，針對這個朝代更替的現象，和所謂“崖山之后無中國”的內涵完全不同。

借助那句詩便得出結論，屬實是拿馮京當馬涼。

東大的師生們全都沉默了。

菊池大麓左右看看，心中焦急。

就在這時，內藤湖南又開始發話了：“陸教授對錢謙益的說法，有證據嗎？在您的言語里，錢謙益過于矛盾了。他身為明臣卻降清，降了清卻要復明。”

這個問題聽著像胡攪蠻纏。

陸時說：“不止于此。錢謙益自詡清流卻熱衷于官場名利，自夸道德卻不忠于兩朝君王。內藤先生，你可曾聽說過《貳臣傳》嗎？”

內藤湖南搖頭。

旁邊一位東大教授低聲解釋：“《欽定貳臣傳》，寫的是投降清朝的明臣。”

內藤湖南暗自點頭，

“收買人心，應該的。”

那個教授“額……”了一聲，說：“不是你想的那樣。乾隆皇帝認為，那些叛徒是有才無形之人，尤為可鄙可恥，《欽定貳臣傳》極盡貶低之能事，有羞辱之意。”

內藤湖南：？？？

實在理解不了乾隆皇帝的腦回路。

那個教授又道：“還有一本書，《欽定勝朝殉節諸臣傳》，寫抗清而死的明朝大臣、士大夫，不吝溢美之詞。”

內藤湖南更懵了。

難道真是“雷霆雨露，俱是君恩”？

過了好一陣，他才多少有些明白過來。

在乾隆皇帝的眼中，《貳臣傳》里的明朝叛臣約等于夜壺，

夜壺嘛

該用的時候拿來用用就得了，

不用的時候，誰會湊上去聞一聞味兒呢？

所以，搞一本書出來，大肆批判，別讓世人誤解清廷不重視忠誠、綱常、倫理。

但仔細想一想，乾隆皇帝好像也沒臉指責人家，

他們愛新覺羅一脈，往上數，幾十年都拿著明朝的俸祿，

自己不就是貳臣？

但這話肯定是不能講的，

因為講出來，日本也跟貳臣沒區別了。

陸時說道：“看來，內藤先生對我給出的證據還是認可的。畢竟是成文的史料，對吧？”

內藤湖南點點頭，

“是的。”

陸時有些好奇，

“那，內藤先生，你對‘崖山之后無中國’這句話是認可的嗎？”

“啊這……”

內藤湖南沒有吭聲，也不說自己是贊同還是不贊同。

但這個態度就相當于表態了。

現場響起了竊竊私語，

“內藤君莫非反對我們的觀點？”

“嘶……”

“叛徒在身邊啊。”

內藤湖南額頭上的青筋暴起。

陸時看得直想笑，

對方竟然被打成日奸了，屬實有趣。

他知道，內藤湖南曾在幾年前游歷中國，寫下《燕山楚水》的行記，

他在軍事、政治上十分蔑視清廷，認為都是已經腐朽的僵尸，極力主張日本取而代之。

但在文化上，他卻是個中國文化至上者，

他自己定義的文化母國是中國，“只要是中國的東西，什么都喜歡”，甚至強烈反對日本“脫亞入歐”的國策，認為“東洋史就是中國文化的史”。

因此有一個很重要的論調：

元清正統論。

日本人是外族，

元朝和清朝也是外族，

既然大家都是外族，你能“入中國”，我憑什么不能“入中國”？

這種人，是不可能認可“崖山之后無中國”的，現代人將之安在內藤湖南身上，大概是誤傳。

但現實所迫，他眼看著自己要被打成叛徒了，不得不承認，

他說：“對于那句話，我沒有特別的看法。”

陸時心中冷哼，

日本發動戰爭時，有兩個看起來互相矛盾的理論在，

一個是“元清正統論”，

一個則是“元清非中國論”，

其實目的是一致的，都是為戰爭尋找“合法先例”。

這和內藤湖南現在為了自身利益而放棄學術觀點是一樣的，

虛偽至極！

只可惜，在日本現在的這個環境下，忠誠不絕對等于絕對不忠誠，

議論聲更大了，

“什么叫‘沒有特別的看法’？不就是‘保留看法’嗎？”

“這個內藤之前去過中國，莫非……”

“我和你的想法一樣。他的心思已經不屬天皇。”

內藤湖南欲哭無淚。

現在的他還沒有后來在學術界的地位，所以被群起而攻，心態快崩了。

陸時差點兒笑噴，

萬萬沒想到，竟然還有內部分裂這個選項。

他清了清嗓子，

“各位……各位……我們繼續。關于我的觀點，還有那些論據，是否能獲得認可？”

眾人都安靜了下來，

不認可能行？

跟陸時這個中國人聊華夏文明，屬實是找不痛快。

陸時說道：“總而言之，‘日本現在已經是中國文明之中心’這個觀點還有待商榷，實在無法以此為前提進行討論。”

日本人肯定是不認的。

但陸時不給他們反駁的機會，又看向內藤湖南，

“內藤先生，你剛才想說文物的事？”

內藤湖南點點頭，

“我認為，要在清朝動亂之時，將典籍、文物收藏于日本。這是保護文物。”

陸時感覺自己又穿越了，

就在一年前，他在大英博物館和版畫與繪畫部管理人沙德尼·考文辯論過這個問題，

當時他的回答完全可以照搬過來，

他說：“那，將來某天，中國有了保護文物的能力，你會歸還嗎？”

誰曾想，

“會！”

內藤湖南連連點頭，

“當然會！”

陸時一愣，隨后徹底無語，

心里一萬匹草泥馬狂奔而過。

他忘了對方是魔怔人了。

幸好，現場的魔怔人很多，跟內藤湖南魔怔得還不是一個方向。

忽然有個年輕的學生站了起來，

“八嘎！”

砰——

一聲悶響。

學生照著內藤湖南的右臉頰狠狠來了一拳。

陸時：？？？

這一拳，給了他小小的日本震撼。

內藤湖南捂著臉往后退，

“你……等等！！#￥……”

因為被打掉了門牙，說話漏風，所以聽著像口吐亂碼。

現場亂作一團。

菊池大麓趕緊沖進人堆中，抱住逞兇的學生，

那個學生仍在大罵：“你個混蛋！日本是東亞之延續，是文明之火種，你怎么能……怎么能……你這個叛徒！我！#￥……”

罵得要多難聽有多難聽。

陸時看在眼里，心中卻忍不住吐槽，

不知道這個學生在得知后來的“脫亞入歐”國策后，還會不會覺得日本是“東亞之延續”。

與之相比，內藤湖南反倒顯得正常了，

或者說，更不正常？

陸時有些混亂，

20世紀初的日本，還有正常人嗎？

真不太好說。

菊池大麓好不容易讓現場重新回歸秩序，

但他也沒懲罰那個行兇的學生，只是說道：“陸教授，讓你看笑話了。”

陸時連連擺手，

“正常。很正常。學術討論變成全武行，我見過不止一次。例如，學的蓋爾教授和心理學的弗洛伊德醫生；再有諾貝爾獎頒獎的那段時間，科學家們也沒少打。”

菊池大麓也有聽說，

他笑著道：“還是陸教授見多識廣。”

陸時擺擺手，

“沒有，沒有。”

他無奈地轉移話題道：“菊池總長，這都干起架來了，交流還要繼續嗎？”

“啊這……”

菊池大麓更郁悶了。

本來想讓師生們圍攻陸時的，

結果倒好，讓人家看了天大的笑話，實在丟臉。

他左右瞧瞧，覺得確實沒法再進行下去了，小聲問道：“要不，聊完剛才的話題，咱們就結束？”

陸時“啊？”了一聲，

“還聊？再聊下去，我擔心內藤先生就不是掉一顆門牙那么簡單了。”

菊池大麓滿頭黑線，

確實，內藤湖南說不定會被打破頭。

但總不能這么結束吧？

傳出去，東大的面子往哪擱？

身為總長，菊池大麓只能硬著頭皮說道：“陸教授，接著聊吧。”

陸時也沒轍，

“好吧。”

他又看向嘴角出血的內藤湖南，說道：“內藤先生，那你覺得，中國該如何做才能獲得保護文物的力量呢？”

內藤湖南疼得“嘶……”了一聲，回答：“文明和人一樣，也會經歷成長、衰老和死亡。當文明到高度爛熟的時候，就會產生毒素，需要外來文化的沖擊來解毒。”

這話說得好聽，

解毒？

不就是戰爭？

陸時說道：“你想舉五胡亂華的例子？還是元朝、清朝？”

內藤湖南被預判走位，一時間有些發呆，

隨后，他說道：“我有一劑良藥，只是良藥苦口啊……我認為，中國應放棄邊疆、解散國防、接受外國管理。”

至于是哪個外國，用膝蓋想都知道。

學生們這才對內藤湖南有了些好臉色，

“這人也不是一無是處。”

“哈哈哈，我認可了。”

“唉，只可惜，中國人不知道我們是在幫他們。”

陸時皺眉，

“內藤先生，你就不擔心你的狂想失敗，給別人開的藥卻要自己服下？”

事實正是如此，

二戰結束后，日本的侵略擴張所得被全部剝奪，連原有的土地北方四島都被割走，

除此之外還有，

去軍事化、沒有交戰權、被駐軍……

美國士兵甚至擁有治外法權，在日本犯罪，日本無權審判，連逮捕起訴的權力都沒有，必須由美國自己的軍事法庭審判，

這是殖民的宗主國才有的權力。

所以，內藤湖南開的藥方，確實是日本自己吃上了。

他一愣，低頭沉思，

不知道為什么，陸時的言之鑿鑿總讓他有種必須信服的感覺。

然而，他的沉默卻再次被學生們視為背叛，

“我就知道，這人死性不改！”

“八嘎！”

“他怎么會出現在帝國大學的！？他憑什么代表我們提問！？”

于是，

砰——

又有人沖出來，狠狠給了內藤湖南一拳。

打得還挺對稱的，這次在左面。

內藤湖南倒在地上，左手捂左臉、右手捂右臉，十分委屈，

那模樣，仿佛要掉小珍珠了。

(本章完)

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