“這些人好大的威風哩，不能在山上招惹這些人，要離的遠遠的。

他們都是藏馬熊，會吃人哩。

連我們這些僧人，也懼怕他們三分，他們的管家業巴會用鞭子抽打我們，像是抽打那些奴隸一樣。”

那黃衣侍從僧有些畏懼的悄悄說道。

說話的時候，眼神都不敢跟著這些人走。

等到他們離開的遠了，方才小心意的斜眼瞥一眼，和這位草原漢子說。

巴圖溫都蘇倒是不忌諱這些，他手里把持著小刀，說道：“這些人如何穿著的僧衣都不一樣？”

他是真的不知道。

那些僧人之中，還帶著數個啞巴奴隸，充作轎夫。便是家主人嫌棄他們會說話，便用刀子在他們的嘴巴里面一絞，將舌頭絞了下來。

本是應有密咒可以做到如此地步，亦或者是毒藥。不過是動手的行刑頭人無干在意他們的性命，便是一刀子下去，活則活了，死便算了，止這樣下去，抬輦的青壯奴隸更迭替換亦快的很，多都是新面孔。這些奴婢抬著一座步輦上山，巴圖溫都蘇倒是不清楚這些事情，主要是他在的此時大草原上，亦無有這般的“奢靡”，無有如此的“耗費人力”，亦奢耗不起來。

止此刻，“日出寺”這個地方，便是菩薩保佑，風調雨順，有一部分“羅仁”的村民——現在一可以稱之為“自耕農”從下頭上來，在扎娃的首肯之下，在此地耕種，供養佛爺。

不過還有一個事情——其實便是人口的問題，不過陸峰無有想過這個問題，各地對于“逃奴”的策略都分外的一致，便是陸峰此地寬和，允許逃奴，止許多逃奴，其實都逃不到這里。

“別死”。

便是這一句話，就是陸峰對于他們的大期望了。

這些“龍出氣的山口”家族上了山，他們也不顧其余人，便順著那路上去了。走的是昔日“黑色的鐵匠”和“花龍”的地。

不過此刻，那處都已經人去樓空，無有甚么危險了，連“智云僧”的遺骸，在這里卻也找尋不到。

不過在這地方上，還留下來了些許祭祀的痕跡。

不過這些痕跡，卻無是“日出寺”的僧人留下的。

“日出寺”的僧人止在這里留下來了“瑪尼堆”和“風馬旗”，叫風烈烈，叫菩薩保佑，叫自家“主持僧”的慈悲永駐。

卻無有多余的力，在這里做出旁的事情的。

卻是在此地留下來黑黃二色骨頭的，便是“巫教”僧侶和“神巫”們所做。

這些地方，那些“日出寺”的黃衣僧們，還不得常常涉足。

便是有幾個被陸峰賜了“密咒”的僧人，亦算不得“持咒士”，“羅仁老爺”的“神巫”，卻也不是一個能征善戰的，止在這山中能保全自己，便是善舉了，有了菩薩的保佑，亦不過是在廟子之中的安寧。

攔得住些“厲詭”，“狼熊”，卻也遮護不得其它。

故而這山中，陸峰做的“好事”，反倒是叫“巫教”的這些家族得了好處。

這幾家家族和山下旁邊的土司老爺，無是沒有想過動些手腳，將這“日出寺”收到了自己手里。

止一則，“無盡白塔寺”那邊將此處看護的緊，特別是“佛子”的老師，“明理長老”更是看護的厲害，像是護住了崽子的母狼。

另外一邊，倒是幾個“巫教”家族欲要動手，卻總會在夢中得到些“啟示”，最后打卦之后，作罷了。

不過，這地方到底是“甘耶寺余孽”所在。

便是無得對付這廟子，無有將“日出寺”拔了，幾個“巫教”家族也將在此地，當做了自己的“后院”。

予取予奪。

便是“永真”上師不出來為好。

若是他出來了，那便更好了。

他是“達朗花”老爺的子嗣，亦是得了神人血脈的優秀后代，便是和“天上雄鷹一樣的雄主”。

他的阿媽，亦是一個當地土司的珍貴女兒，止他的阿媽土司家族卻不如“龍出氣的山口”，性格更是軟弱，卻無能在“官寨”里頭，撐起來一道法幡來。

不過好在他生出來，亦有些蹊蹺。

那接生之后，第一眼見到他的家族僧人，看到了他之后喜不自勝地說道：“哎呀，哎呀，老爺，阿五神給我們送來了一只守家的‘龍’出來！”

素來外寬內忌的“達朗花”老爺，那一次都無有生氣，他甚至親自抱了一下那小娃子，哈哈的笑著說道：“好娃子，好娃子。”還用筷子蘸了一點肉湯，蘸了一點青稞酒，拿著羊尾巴皮子在“尼瑪那曲”的嘴巴上面那么一抹說道：“好啊好啊，我達朗花的兒子，出生就是和那些——不一樣。”

他在此處用了一個很粗鄙的詞語，隨后說道：“是要吃肉的”。

于是，這位達朗花家族之中的少爺，便備受關注。止是他的哥哥，都在他小的時候抱著他說道：“尼瑪那曲呀，你就和我們家的獒犬一樣，以后便是守護神山的‘龍’了。

你要好好的守著我們的家。”

他說的“龍”，便就是守山獒犬，傳說之中的一些神山之上，都會有獒犬來守護，這些就是菩薩的使者。

當然，這是傳說。

不像是在“日出寺”之中，是有真正的，菩薩的使者。

那財寶天王的“紅鬃白玉獅子”。

止其余人都不得見機緣，見到菩薩的使者。

連帶著另外一邊比較特殊的“真心烏察蘇拉”，都不被人所知。

止在廟子之中，卻如不在一樣。

這位并非是菩薩認證的守山的“龍”，他此刻便上了山。

不過和常人想象的不相同，這位守護著自己家族的“神巫”，眼睛之中，卻都有紅血絲。

眼皮子直跳，跳出來了他心中的不安寧。

他的這種不安，不在于其余的地方，是在于自己家中的“官寨”之中。

便是相較于其余的地方，他們家族——這里說的是“龍出氣的山口”所建立的官寨，不是他夸口，便是連飛鳥都不得進來的。

整個“官寨”，上上下下都是碉房，甚至無止是三層的碉房，便是六層高的那般的碉樓，亦有不少。

這些碉樓舉都是石頭打造，建立在要害處，與其說是一個官寨群，毋寧說這便是一個“軍事堡壘”，便是廟子和其余的大領主攻打上來，亦要無功而返。

此地壓根不是大炮便可以攻下的。

為了建造這位“官寨”，損耗甚巨。

故而用漢人的話說。

這里便是“一夫當關，萬夫莫開”。

不過他們亦會和外面進行通商，更在這大冰川許多要害的地方上，建立了收實稅的“烏拉站”。

更兼具他們亦有自己的手段，在這山嶺之上，也有些田地。

所以整個家族，便是在這山上形成了自給自足的情況，亦不甚需求外頭。

不過他這個守山的獒犬，最近敏銳的察覺到了自己父親的變化。

這種變化很是古怪，這種感覺叫他說不出來，但是亦咽不下去。

他憂心忡忡，卻不敢被人所知。

應他心里知道，自己不可違逆了自己阿爸的意思。

上一次阿爸便是在這山上受了重傷，匆匆而來，便是使用了“儀軌”，請來了“阿五神”。

不過這樣亦是付出來了巨大的代價。

——這些且不在意。

然而，救回來的父親，卻多了些變化。

就連家中亦多了一些莫名其妙的事情。

其中有一點不好，便是他們家中豢養的許多狗兒，都開始莫名的在天還無明亮之前，開始亂叫。

日日如此。

這些狗兒，不是守家的獒犬，是留放在了官寨旁邊的狗兒。

平日之中攪合來攪合去，亦能起到一定量的作用。

平日里面也無須得如同家中獒犬那般的精心豢養，止須得一些殘羹剩飯即可。

止這些狗兒每一日到了的時候的吠叫，便是家中有了不祥的事端。

還有阿五神的使者。

那貓頭鷹。

家中忽而的不多見了。

但是他在阿爸碉房的二樓門窗上，見到了干涸的鮮血和粘連在上面的羽毛。

他當時膽寒的厲害，哆嗦了一下，但是一點都無敢多想。

還是家中的阿爸。

這些時候，到了地上的蟲子都開始從土里爬出來的時候，他會忽然叫家中的“背尸人”去他的住處。

這便是大大的，不吉利的事情。

“背尸人”是一個家族不可或缺的人，但是亦是和“屠夫”一樣，游離在正常人之外。

他們有的時候，會被當做材料。

這樣的人，便是家里的管家業巴，都無會那樣頻繁的叫他們過去，更無可能叫這些骯臟的人，進入了貴人的碉房之中。

但是他的阿爸卻如此做了。

其余的人，都無敢于亂說話。

他也不敢說些甚么。

畢竟，在家里，到底還是阿爸說了算的。

但是那種不安的感覺，還是叫“尼瑪那曲”感覺到了難受，故而向來寬仁的他，也鞭笞死了好幾個不長眼的奴隸。

前來此處，他亦是嘗試降服亦或者是調服此間的一些“厲詭”。

不過便是在這樣的情形之下，上山的時節，他忽而聽到了如同是嬰兒哭啼的聲音。

“哇！”

“哇！”

“哇！”

這聲音從山的那邊傳了過來，聽到了這個聲音，便是內心不安的“尼瑪那曲”，也挑開了簾子，望向了遠處。

在他的旁邊，跟著他的那步輦走，渾身上下都穿著厚厚的旱獺皮子所做袍子的僧侶，臉上都露出來了歡喜的聲色。

他抬起了頭，對著“尼瑪那曲”說道：“那是阿五神的使者的聲音——阿五神在那邊有旨意，叫我們過去。”

“是啊，是啊，朝那處走！”

“尼瑪那曲”忽而說道，他伸出來了自己掛著綠松石念珠的手，指著那邊說道：“快，快，那邊應有阿五神給我們的禮物！”

(本章完)

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