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第一卷：昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈191、五年之約，崔峴開封第一辯（下）

第一卷：昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈191、五年之約，崔峴開封第一辯（下）

看著臺下臉色扭曲，對自己怒目而斥的老儒們，崔峴神情平靜。

這才哪到哪兒？

也就是他們，尚且還沒真正了解崔峴的意圖。

若是了解以后，就不僅僅是怒罵這么簡單。

怕是恨不得要點一把火，將崔峴這個‘異端’給活活燒死。

但——

這真的是崔峴目前能想到的，最溫和的切入點了。

‘思想變革’這種東西，不論古今，都十分殘暴，且絲毫沒有任何從中調和的可能。

甚至比真刀真槍的戰爭都更為可怕！

新學說的誕生，就是要踩著舊學說的‘尸體’上位。

至于崔峴為何會一直盯著《毛詩序》？

又為何，崔峴短短幾句話，便讓在場一群老學究們，勃然變色？

因為這背后，是道統傳承、政治權威，乃至文本神圣的博弈！

自東漢白虎觀會議后，儒家確定正統思想，且統一了‘五經’的地位。

但可惜，這個世界沒有朱熹那樣的曠世大儒，在文壇思想界力挽狂瀾，編撰官方教課叢書。

這就導致，如今的文壇，分作多個派別。

其中最強大的，當屬古文經學派。

這個學派，奉行漢代鄭玄、孔穎達的注疏傳統，強調‘五經’為根本，尤其推崇《周禮》、《春秋》。

他們主張‘訓詁明則義理明‘，認為圣人之道，必須通過逐字考據才能還原。

一句話簡單概括：古文經書上的內容，每一個都是精華。

不可改動一個字！

那你要說，這個古文經學派，真的如此推崇‘圣人’嗎？

也不見得。

因為古籍經書、圣人之言，可以化作權柄——

嗯，就是拿著雞毛當令箭。

總而言之，言而總之，圣人是這么寫的，也是這么說的。所以，全天下人都必須要遵守圣人立下的規矩！

憑借這一套簡單粗暴的邏輯，古文經學派的酸儒們，成為這個王朝絕對的‘主導者’。

他們把持國子監、翰林院，壟斷科舉出題權，用繁瑣的章句之學，篩選門生。

與地方豪強勾結，通過‘經學世家’壟斷學術傳承。

所以這里就能看得出來，崔峴惹到了一個何等可怕的學派群體。

而他意圖將《毛詩序》刪除，自然會受到老儒們群起而攻之。

因為崔峴從源頭，斬斷了人家的文脈傳承！

在古文經學派的體系中，《毛詩序》是子夏所作。

當然《毛詩序》作者究竟是誰，這么多年來，一直爭論不休。

古文經學派為何死死咬住，《毛詩序》是子夏作的。亦或者說，就算不是子夏作的，那也是毛公傳承了子夏學識后作的？

因為這是‘圣人血脈傳承’啊！

子夏，孔圣的弟子。

而子夏和毛公之間師徒傳承的關系，是這樣的——

子夏→曾申→李克→孟仲子→根牟子→荀子→毛亨。

毛亨就是毛公。

他被古文經學派強行冠以‘子夏五代弟子’的身份，絞盡腦汁跟圣人沾上了邊。

至于為何一定要費勁巴拉這么做呢？

因為古文經學派尊崇鄭玄。

而鄭玄這個人，是以《毛詩序》為綱構建注經體系，被稱作‘述圣’。

刪除了《毛詩序》，等于否認子夏作序，否認毛公師承，甚至否認鄭玄這個人的身份。

鄭玄沒了。

古文經學派就崩了。

他們要交出手中的一切權柄，和話語權。

崔峴要爭取的，就是話語權！

但妙就妙在，古文經學派也不是沒有對手。

他們的對手，是今文經學派，和其余一些派別。

這里暫且不表述‘今文經學派’是什么。

崔峴這番辛辣發言，在一幫老儒眼睛里，代表著此子疑似是‘今文學派’的人。

亦或者純粹是想博眼球，在辯經臺上拋出一個自以為非常大膽地論點，彰顯自己的與眾不同。

這兩點，不管前者、還是后者，都能跟古文經學派坐在一個桌上。

至少——

大家還能有個桌子可以坐下來互噴。

所以老儒們只是憤怒，沒直接點火要燒死崔峴這個‘異端’。

至于你問，為什么崔峴一定要跟古文經學派開戰呢？

因為新思想需要‘政治’、‘王權’作為依托啊！

沒有話語權，沒有政治地位，沒有王權背書，新思想這把火，就如空中樓閣，根本燒不起來。

干掉‘古文經學派’，才能接管他們手中的政治權柄。

‘王權’這一塊，崔峴已經披著馬甲跟皇帝勾搭上了。

縱然后續掉馬，需要去哄皇帝。可這哄著哄著，一來二去，也能‘眉目傳情’，順勢給皇帝傳遞新思想啊。

得罪皇帝不可怕，可怕的地方在于，你和皇帝沒有任何交集。

而‘政治’這里，就得潛藏住野心，小心去爭取。

只要贏了，將來縱觀整個大梁，國子監、翰林院、府學、縣學、書院、乃至科舉考試題目，都是他崔峴說了算！

這才是成就‘儒圣’的基石啊！

但反過來理解就是——

當崔峴暴露‘新思想’且沒有‘成圣’之前，國子監、翰林院、全大梁的府學、縣學、書院，都會是他的敵人！

甚至不僅‘古文經學派’。

今文經學派、玄理派、功利學派，都會對崔峴進行不惜一切代價的絞殺！

這也是東萊先生一個文壇領袖，都對徒弟要做的事情戰戰兢兢的根本原因。

古往今來，能有幾個圣人？

成圣之路要是跟吃飯喝水一般簡單，那早就圣人遍地走了！

能從萬萬人的思想風暴中殺出重圍，最后登頂至高，名垂千古的圣人，數以千年來，用手指頭都能數得過來。

所以——

這才哪兒到哪兒呢？

來吧，戰吧！

辯經臺上。

對于臺下老儒們憤怒的謾罵，崔峴充耳不聞。

在萬千目光的注視下。

他走到左側站定，施施然開口道：“《關雎》序言‘后妃之德’，合于《儀禮》奏樂規制……”

這話，分明是對‘古文經學派’有利的言論。

但，卻讓老儒們越發憤怒。

因為他們看懂了，崔峴只是看似在為古文經學派發聲，實則是為了引出自己后續駁斥的言論。

他在否定古文經學派的道統！

畢竟，他有兩個‘馬甲’。

因此沒等崔峴把話說完，再次引來臺下一群老儒們的斥責。

“豎子！”

“狂妄！”

“東萊先生，您就眼睜睜看著自家徒弟，在臺上發表大逆不道之言論嗎？”

“胡言亂語，滿口荒唐！”

任誰都沒想到，驚艷出場、登上辯經臺履行五年之約的崔峴，才剛剛開口。

便從獲得滿堂喝彩，到無數謾罵。

臺下。

老儒們目眥欲裂，滿臉憤怒。

崔峴被迫閉嘴。

周圍一片嘩然。

東萊先生則是故作滿臉茫然：啊？發生了什么？老夫不知啊。

而裴堅等四位大哥，和嚴思遠等小黑粉們，在聽到這些老儒們的謾罵后，則是狠狠蹙起眉頭。

本來，他們還可以忍耐的。

但，眼看那幫老儒越罵越臟，裴堅忍不了了。

他深吸一口氣，轉身看向那幫老東西，憤怒大聲道：“閉嘴！都他娘給老子閉嘴！”

“你們這幫老東西，講不講武德？”

“在臺下嚼舌根算什么回事兒？這是辯經臺？懂？”

“真有本事，直接上去辯論，別他娘的擱這喊垃圾話，玩兒陰的，真是讓人笑話！”

另一邊。

暈厥醒來后的嚴思遠同樣震聲道：“要辯論就上臺，不辯論就閉嘴，聒噪的老東西！”

這話說完。

臺下的老儒們臉色極為難堪。

而裴堅、嚴思遠竟是互相對視，難得生出了一些‘惺惺相惜’。

裴堅當然是無條件護著自己小弟。

至于嚴思遠……他面無表情的想，我也不是為政治神童崔峴話說。

我只是想聽聽——這個政治神童，究竟有什么屁話要說。

是的，就是這樣！

不僅嚴思遠，其余小黑粉們，也都面無表情的這樣想。

但其實，怎么想的，不重要。

重要的是，在爭奪話語權的過程中，誰的簇擁者更多，誰便更能取得最后的勝利啊！

聽聞嚴思遠、裴堅的話。

開封府學大門處，那位頭發花白的老儒冷聲笑道：“既如此，老夫陳衝，今日便登上這辯經臺，同你這黃口小兒，辯上一番！”

“莫要以為你是東萊先生的弟子，便可信口雌黃！”

說罷。

在一片震驚嘩然聲中，那陳衝，登上了辯經臺！

“二十年前，輸給東萊先生半招的陳衝？”

“他竟然在開封府學教書？”

“老天！惹到他，崔峴怕是要完蛋了！”：shuquta ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )