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在無數目光的注視下。

陳衝登上辯經臺。

他先是看向東萊先生，面無表情道：“二十年前，老夫便說過——”

“你雖懷隋和之寶，負雕龍之才，然縱莊蹻之跅弛，效盜跖之踶跛！”

“這大梁文壇，從來都不需要什么文壇領袖。”

“亦或者說，無需你周雍這般，不受禮法約束、顛覆綱常之人，來做這文壇領袖。”

“如今，你周雍教出來的徒弟，竟比你當年，有過之而無不及。”

說到這里。

陳衝又看向崔峴，呵斥道：“后生狂妄，蔑《詩序》如棄芻狗，毀師法若掃秕糠——”

“豈不知：騏驥泛駕，終碎鹽車；太阿倒持，必傷其手！”

“老夫在這里奉勸你——寧守伏生之愚樸，毋效斯人之偭規！”

不愧是古文經學派的門徒。

一開口，陳年酸腐味兒便撲面而來。

崔峴暫未回應。

東萊先生的臉當場就拉了下來。

老子自己的乖徒弟，平日里一句重話舍不得說，捧在手里都怕化了。

哪里輪得到你這老東西來教訓？

騏驥泛駕，終碎鹽車；太阿倒持，必傷其手。

有這么詛咒人的嗎？！

因此。

東萊先生看著陳衝，嘲諷道：“既然你說，這大梁文壇，無需我周雍來做文壇領袖。”

“那你陳衝，為何不來做這文壇領袖呢？是因為不想嗎？”

陳衝：“……”

裴堅、嚴思遠等人解氣般哈哈大笑。

眾目睽睽之下，這白發老酸儒臉色倏然漲的通紅。

但東萊先生不打算放過他，繼續道：“當年你說我狂妄，卻輸給了我。”

“如今二十年過去，面對我的徒弟，你依舊是這副膩歪說辭。”

“但你只是年紀大了，不是學識漲了。寧守伏生之愚樸，這種可笑之話，更像是在做自我介紹。”

“古有伏生，今有陳衝。”

“我家徒弟是否狂妄，不是你該考慮的事情。你該考慮的，是待會兒在他手中，別輸得太慘。”

聽聞東萊先生這番話，人群咋舌嘩然。

畢竟那可是一代名儒陳衝啊！

縱觀全場，也就東萊先生，有底氣肆無忌憚的嘲諷他‘古有伏生，今有陳衝’。

而且崔峴就算有‘絕世才子’之名。

怕是也沒本事，讓陳衝考慮‘輸得太慘’吧？

二人之間，年紀相差好幾十歲。

陳衝在文壇揚名的時候，別說崔峴，崔峴的爹崔仲淵都沒出生呢！

果然。

聽到這話的陳衝，氣的臉色扭曲，整個人都在發抖：“豈有此理！豈有此理！”

但東萊先生已經不理會此人。

這位大梁當代文壇領袖，于萬千人注視下，站在辯經臺上，看向臺下剛才那些對崔峴極盡辱罵的老儒們，冷冷道：“老夫這些年，脾氣變好了。”

“眼皮子底下，也算是能容得了你們這群庸才蠢貨蹦跶。”

“但，就算你們再愚蠢，也該知道辯論的規矩。”

“要辯就上來辯，不辯那就閉嘴滾蛋。”

人群驟然失聲。

無數市井百姓們瞠目結舌，只覺得十分‘幻滅’。

怎地你們這些讀書人辯經，竟這般簡單粗暴啊！

唯有那群被罵的老儒們，縮著脖子不敢吭聲，眼睛里開始浮現出，當年‘整個文壇’被東萊羞辱的恐怖畫面。

第一代文壇領袖，東萊，為何能殺出重圍登頂呢？

答曰：人狂，臟話多。

那個時候的‘文壇大環境’啊，可比現在惡劣多了！

不會噴人，約等于不會辯經。

連崔峴都是第一次看到老師罵人，因此難免有些驚異。

東萊先生看了徒弟一眼。

崔峴和老師對視。

這波傳遞的意思大概是——

東萊：接下來不許客氣，辯死這個老東西！

崔峴：好的收到。

而陳衝，則是表情扭曲的看向崔峴，深吸一口氣，震聲道：“《孝經援神契》曰：‘子夏傳《詩》序，承天心法’。”

“《后漢書·儒林傳》定讞毛詩圣脈，《白虎通·五經》明載‘《詩》有序所以正人倫’——爾刪序即毀三綱，當服墨刑！”

他那句‘當服墨刑’，在人群中回蕩。

氣氛霎時緊繃。

方才還笑嘻嘻的裴堅、嚴思遠等人，神情變得緊張。

這就是跟老學究打辯論的壞處。

刻板酸腐之人，最擅長搞‘經書神圣不可侵犯’這一套。

動不動就扣帽子。

但陳衝也確實有水準，先講讖緯神學《孝經援神契》定調，再引用官方法典《后漢書》、《白虎通》。

最后，還來了一波帶有私人恩怨的刑法恐嚇。

三重殺機組合，只為論證‘詩序神圣性’！

這般快、穩、準、狠的打法，一般人完全招架不住。

至少，在場大量讀書人，此刻都苦苦皺起眉頭。

如此大的一頂帽子扣下來，如何接？

論掉書袋，果然還得是老學究啊！

無數道目光紛紛看向臺上的紅衣少年郎崔峴，或擔憂急切，或不懷好意。

這是‘小神童’兌現五年之約的第一場辯經。

剛一開場，還上演了‘賈邵崔峴合二為一’的震撼場面。

開封萬千百姓前來強勢圍觀。

整個大梁都在關注這場辯經盛事。

若是第一場就輸了——

那，豈不是當眾拉了一坨大的？！

連陳衝本人，都瞇起眼睛，看向崔峴。

他自然不會愚蠢到以為，東萊的弟子是個庸才。

但陳衝覺得，自己方才的辯論，堪稱舉重若輕。

不經過一番苦苦思索，絕對接不住！

但，為何要接呢？

在各方震撼、驚艷的打量中。

崔峴不慌不忙看向陳衝，幾乎未經過思考，脫口而出道：“陳公此言差矣。《論語·陽貨》載孔子教伯魚‘學《周南》《召南》’，可曾命其誦序乎？”

“又《孟子·離婁下》言‘王者之跡熄而《詩》亡’，《漢書·藝文志》解‘跡熄’謂采詩官廢——若序為天心，何以圣人不傳？”

此話剛落下。

陳衝臉色驟然一僵，滿臉震驚。

臨街茶館二樓，當即響起蘇祈、孟紳幾人的喝彩叫好聲！

而后。

大部分圍觀的讀書人們，才反應過來，紛紛驚艷抬頭看向臺上的崔峴，只覺得有種茅塞頓開的興奮顫栗之感。

原來，還可以這樣辯？

孔子不誦序。

孟子論采詩。

班固考制度。

對于陳衝的‘扣帽子言論’，崔峴完全不接。

并在短時間內，用孔子、孟子、班固三位重量級人物，從不同角度圍攻《毛詩序》的神圣性。

最妙的是！

《論語》是儒家原始圣訓，《漢書》則是古文經學派推崇的史書。

用對方最認可的權威來打對方，實在誅心！

辯論的最后，崔峴還向對方發起詰問：若序為天心，何以圣人不傳？

而正是這句話，讓陳衝神情僵硬，讓在場讀書人們，震撼到頭皮發麻。

因為這看似簡單的一句反問，是個絕對的兩難悖論！

怎么回答都是錯！

要么承認序非必要，那么《毛詩序》神圣性崩塌，圣人不傳，序非天心，可刪！

刪了《毛詩序》，古文經學派直接涼涼！

要么堅稱序必傳，那么這就更嚴重了——因為你這是在指控孔子失職！

圣人未傳，是愚呢？亦或是惰呢？總之，你這是在瀆圣！

這個‘扣帽子’的手法，是不是很熟悉？

用敵人的辦法，把敵人打死！

一句詰問，讓大儒陳衝，當場啞口無聲！

此人方才‘后生狂妄’之話，猶在眾人耳邊回蕩。

結果一轉眼，竟在崔峴手下，撐不過一個回合！

見陳衝不開口，崔峴揚起眉頭，繼續逼問道：“若序為天心，何以圣人不傳？回答我！”

面對這般逼問。

陳衝深吸一口氣，總算回過神來。

他同樣選擇對‘帽子言論’避而不談，辯道：“序傳乃漢世補闕！《春秋緯·說題辭》云‘詩者天地之心’，非序何以明天心？”

東萊先生哂笑出聲。

這老東西，中計了！

因為崔峴是在逼他當眾承認序為‘補闕’！

既為補闕，談何神圣？

果然。

幾乎是在陳衝話音落下的瞬間。

臺上的紅衣少年一聲冷笑。

而后他一甩袖袍，指著陳衝，整個人格外肆意張揚：“《周易·系辭》曰：書不盡言，言不盡意！”

“《尚書·舜典》曰：詩言志！

“《左傳》襄二十七年趙文子‘詩以言志’——三重圣訓皆明：志在人心，非在序言！”

“爾以漢儒補闕之文，壓三代圣王之道，可乎？！”

這，又是一次三重圣訓的組合打擊，和類似‘囚徒困境’的詰問！

《易》的言意之辨。

《書》的創作本源。

《左傳》的歷史實例。

最后，再加上一句絕殺——

爾以漢儒補闕之文，壓三代圣王之道，可乎？！

若承認‘補闕’，那就是自認《毛詩序》非原始圣學，子夏譜系斷裂。

若否認‘補闕’，等于宣稱漢儒高于三代圣王，犯‘僭越天道’之罪責！

總之，怎么回答都是死路一條！

這短短兩個回合的廝殺，足以堪稱經學辯論中的絕殺典范！

崔峴把‘序言’從‘解經工具’降格為‘補闕之文’，同時把‘三代圣王’捧上神壇。

再簡單來說，就是給‘傳統’的對手，扣上了‘反傳統’的帽子。

什么古文經學派老學究，傳統保守派。

現在，我宣布，你，是反傳統的激進派了！

陳衝懵了。

面對崔峴的絕殺質問，有那么一個瞬間，他甚至懷疑自己——

難道不是古文經學派的人？

可很快，他便反應過來，被人家給做局了！

還是個死局！

他站在辯經臺上，看著對面年輕到過分的崔峴，張了張嘴，一時間竟不知道該如何開口駁斥。

因為，辯無可辯！

臺下。

百姓們尚且還沒反應過來。

但大量讀書人們，看著兩個回合干脆利落敗下陣來，神情頹唐再不復方才半分桀驁的陳衝，震驚到徹底失去言語。

成名多年的文壇大儒，陳衝。

兩個回合。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )