十、儒家精義（中）

十、儒家精義（中）

蘭書明笑說：“從某一個方面來說，獨尊儒術給儒家學說帶來了巨大的發展機遇，讓儒家迅速壯大并成長起來，讓后世有無數的儒家大賢出現，同時也更深化了儒家的學說，從這個方面來說，獨尊儒術有其重要的意義，但是，儒家也不是萬能的，再說，凡事過猶不及，這是圣賢的話啊，而那些一心要獨尊儒術的大儒們卻是忘記了老祖宗的這一句說話啊。閱讀.”

君雅蘭說：“這么說來了，獨尊儒術就是太過了？”“正是，春秋之時，諸子百家爭鳴，其創此祖師都是一代圣賢，他們所創的學說雖然在很多地方都不太完善，但是，這不等于他們的學說就是錯了。同樣，儒家學說雖然在很多地方是對的，但是，這不代表儒家學說就可以取代了百家學說，所以，當儒家學說大發展的時候也就是百家學說大衰落的時候，這給我們華族帶來的損失是深重的，所以，我們看后世，華族愛到深重的災難，其根源就是在于獨尊儒術。”蘭書明說出這番話時，表情很是沉痛。

平凡說：“外公，這點我不是很理解。”“其實也不難理解的，你試想，天道無窮盡的，那人道也是無窮盡的，我們人類終其一生，也不可能完全明白其中的所有道理吧。所以，諸子百家的學說都是人道之中的一部分，雖則各有長短，但是，這些都代表了古代圣賢們對人道的認識，并且是經過這些圣賢一生的知識的總結，這些知識都是我們華族寶貴的財富，后人沒有將這些知識發揚光大，這正是獨尊儒術所帶來的惡果。”

平凡說：“這些沒有什么好奇怪的，一派的學說的興起，也是一派學說的沒落，這也是歷史的規律，也是我們人類的規律啊。”“小凡啊，這樣說就錯了，從本質上來說，我們祖先的學問都是來自于大自然，源自人道和天道的綜合認識，所以，沒有任何一個人和一派學說能夠完全描述得清楚的，正如瞎子摸象，無論是那一個人，只只能夠接觸到自己體會最深刻的那一部分，其他的就像是瞎子沒有摸到的一樣，都是看不清楚的，所以，無論是任何一派的學說都不免帶有各自的偏向性，也就是說，儒家雖然的認識相當全面一些，不過，也沒有達到全面認識的程度，也因為各家學說的局限性，造成了我們后人在學識上的混亂，甚至有一種眼花瞭亂的感覺。”

君雅蘭說：“我明白了，外公的意思是說，其實我們要學習的不只是儒家一家的學說，也不是只發展儒家一家的學說，而是要將所有的各家學說都全部學習，再通過歸納總結，這樣得出的結論才是比較全面和準確的。”

蘭書明微笑說：“我一向都說蘭丫頭是個聰明的丫頭，不錯，就是這個意思，當然，前人受見識所限，不明白這其中的道理，我們今天能夠在這里輕松地說前人的短處，那是因為我們多了二十萬年的知識，也是學習了無數代人的知識才能夠得出的結論，所以，我們無權去指責那些先賢們，簡單地說，沒有先賢們嘔心瀝血地研究出無數的知識，我們今天也不可能能夠學習到這些東西，所以說，凡是世界上出現的所有知識都是值得尊重，因為這些知識在我們后世人看來就是一句話的道理，但是，知識的產生卻是經過了無數的磨難，甚至，有無數人為之付出了生命為代價才能夠將之流傳到后世的。”

平君兩人都是心內一凜，他們第一次認識到知識的來之不易。是啊！他們今天所學的知識，有很多只是一句說話而已，但是，在當時，能夠創造出這些知識的先賢們付出的代價是驚人的，有很多先賢甚至因此而付出了生命的代價，到今天，有很多人卻不尊重知識，讓先賢們的心血白廢了，這是多么讓人痛心啊。平凡想到了他所修練的“元神心經”只是一篇短短的五千多字的經文而已，但是，就是這五千多字，這當中包含了多少人、甚至是多少代人的心血呢？這當中已經無法說得清楚，一想這些，平凡就下定決心了，今生絕對不會辜負先賢們的心血。

蘭書明看見兩個人的神情，心中大慰，笑說：“你們明白就最好了，至少，我也達到了我的目的了，我只是希望你們要抱著一種對先賢崇敬的心，不只是對知識本身的崇敬，還有就是對先賢的付出而崇敬，這一點是每一個后人都要做到的，當然，這不是要求你們對先賢知識的盲從，而是對知識的態度，明白嗎？”兩個人一齊點頭，表示明白。

蘭書明說：“剛才說到了后人的學習問題，現在再回到儒家的精義上來，儒家學說也不是光說不做的，儒家六藝‘詩禮樂射亂御數’這六藝乃是先賢們廢盡心思才研究出來的。詩，那是文化，禮是禮儀，樂是音樂，射是煅煉身體，御是駕駛，數是數字，這六藝和我們今天的學科基本上相差不大，只不過，在某些學科上有些出入，但總體上來說都是差不多的，只可惜，后世的人根本就沒有按照先賢們所說的去做，所以，后世才有‘百無一用是書生’‘手無抓雞之力’這樣的貶斥儒家弟子的說話的出現，可嘆可嘆啊。”

平凡聽了也只能苦笑，是的，儒家弟子一向被視為只會空談而不會做實事，卻不知道這些弟子早已經偏離了儒家的正道，走上了一條邪道，如果真的要按照六藝中說的去做，那書生真的是“手無抓雞之力”嗎？真是開玩笑啊。

君雅蘭說：“外公，那儒家六藝之外還有什么我們要做的呢？”“六藝是根本，但是，卻不是儒家的修行，儒家的真正修行就在于‘修身齊家治國平天下’這九個字之內。”“修身齊家治國平天下”正是儒家的最大的精義所在。

平凡問：“外公，那如何才能做得到修身呢？”“所謂的修身，就是修練自身，不是只指身體，而是人的身體的全部，如何修身就是曾子說過的‘吾每日必三省吾身。’就是這一句就足夠了。”“三省吾身”，這句話兩個人都不知道聽過多少遍了，君雅蘭說：“每日三次反省自己，這的確是修行自身的最好方法，不過，外公，這已經是老生常談了。”

蘭書明搖搖頭說：“蘭丫頭，你錯了，‘三省吾身’，不是每日三次反省自己，你的理解是錯的。”“哦？外公，那不是三次，就是多次了。”“不是，后人都解錯了，這種理解那是不正確的，偏離了曾子的意思了。”

平凡很是感興趣，問：“外公，這個三不作次數解，那又是作何意呢？”“這個‘三省吾身’，后人的理解多是每天三次反省自身，又或者多次反省自身，反正就是多次的意思，不過，這種理解卻有一個解答不了的問題，人啊，每天都投入學習生活的時間并不多的，那有那么多的時間只是用于反省自己呢？所以，這個‘三省吾身’應該是我自己每天都要反省自己身上的三樣東西，這個解法才是正確的。”

君雅蘭有解地問：“三樣東西？到底是那三樣東西呢？”“一是思想，人要每日反省自己的思想，看自己的思想有沒有偏離了正道，有沒有產生各種的邪惡的念頭，如果有的話那要將邪惡的念頭除去，這樣才能夠保證自己的思想不至于調離了正道。”“不明白，外公。”平凡很是干脆。

蘭書明笑了，說：“我舉一個很簡單的例子，就如小凡你，你雖然還只是十九歲的人，但是，我不相信你和蘭丫頭在一起時不會想過自己要得到蘭丫頭的身體，這種念頭有吧。”君雅蘭雙頰如火，平凡也很不好意思，既不好意思承認自己是有，但又不能夠說自己沒有，因為這是唯心的說法，騙得了別人，那能夠騙得了蘭書明呢？

蘭書明說：“但是，針對小凡目前的情況，卻又不能破了童身，所以，這種念頭也只是想一下就算了，隨后就會讓自己的理智壓下去了，不過，夜里做夢時想上一會就是了。”君雅蘭嬌嗔說：“外公，不許你再說了。”

蘭書明啞然失笑說：“說說又有什么關系呢？我只是想說，如果長此下去，小凡不能將自己的這些念頭除去，只是壓制的話，那總有一天是壓不住的，人啊，就是這樣，當邪念多了，壓也壓不住了，這也是一個平時很正常的人，但是會忽然之間就變成了一個惡魔一般的人的道理是一樣的，一個人要走上正道是不容易的，那需要每天都要除去自己所產生的惡念，保證自己不會受到邪念的影響，不然的話，一旦積累的邪念被釋放出來，那后果是很嚴重的。為禍蒼生可正是為這種人而創出來的成語啊。”

蘭書明這話對嗎？對，非常對，一個人如果平時存有不少的邪念的話，可能在很長的一段時間內沒有表露出來，但是，時間長了，那就不好說了，又或者一個人在沒有力量時只能夠在想像自己會擁有力量之后會如何如何的做出那些事，一旦這些人獲得力量之后，那他們的邪念就會有釋放，并且會越變越可怕，這些就是人不能及時除去自己邪念的緣故，這種人在歷史上屢見不鮮，一些當權者做出極度匪夷所思的事情，那真是讓后世人看到想破了頭也想不出來為什么一個人會這樣的低能，卻不知道當一個積蓄到太多的惡念而無法發泄時，那股力量爆發出來，那是可怕到極點的。

平凡苦笑說：“我明白外公的意思了，不過，外公你提醒得很及時，如果我再這樣下去，我真怕自己終有一天會強暴了蘭姐呢？”“你明白就最好了，既然明白了就明白要怎樣去做了吧。”蘭書明微笑點頭，一番話總算沒有白廢心機，還是有收獲的。：wbshuku ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )