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明月照遠道-第二十章 沙門秘辛
更新時間:2020-07-02  作者: 松下鹿   本書關鍵詞: 言情 | 古代言情 | 古典架空 | 明月照遠道 | 松下鹿 | 松下鹿 | 明月照遠道 
正文如下:
歸義府的下人直候到掌燈時分,才在城門口守到自家世子,交代了侯爺吩咐的事項。

曹宗鈺不敢大意,當下便與安舒分手,自去龍興寺。

穆拉便隨了安舒,一路回府。安舒叫了他上前,一路詢問大食國內諸種情形。

穆拉不善言辭,雖然搜腸刮肚,也不過是干巴巴的片言只語,安舒竟也聽得津津有味。

曹宗鈺到得龍興寺,早有僧人在山門處迎候,引了他徑直去到圓慧大和尚的禪房。

圓慧候他多時,彼此見禮畢,便直奔主題:“世子此來,所為何事,老衲已盡知。佛家慈悲為懷,只有勸人行善的法門,斷無當街殺人的邪術。這一點,還請世子務必牢記。”

曹宗鈺笑道:“這個在下自然知道。只是佛門廣大,神通繁多,譬如密宗……”

圓慧截住他的話頭,肅然道:“便是密宗,雖如今修習者漸少,世人以訛傳訛,附會出許多荒唐故事,但老衲亦是可以為它打包票的。密宗之密,不在秘不外傳,也不在有何神異,不過是信從者必以菩提心為因,若未修成菩提心,則一切佛法,便都是密。此便是密宗之密字。與什么外道咒術,斷無關聯。”

曹宗鈺知道他立場所限,必定要將這次咒殺事件與佛門之間的關系撇得一干二凈。當即洗耳恭聽,表示認同,就等著他把這官樣文章做完,看是否尚有轉折。

結果圓慧說完這通話,居然便緊閉嘴巴,一言不發,只奉茶禮讓。這可就讓他有些失望了:“大師是本地都僧統,統管本地大小僧尼寺廟,自然當為僧眾等正名,杜絕一切邪魔外道之說,此在下亦深知者。然而沙洲素來崇佛重教,便是節度使衙門,也于佛門事業,多有襄助。在下與大師,在此事上,立場觀點并無二致,還請大師勿要自外于我。”

圓慧默然了半晌,仍是搖頭道:“此事老衲確無可告人者。便是侯爺親來,老衲亦是這般說法。”

沒料到這老和尚居然頑固如斯,曹宗鈺眉頭一皺,不禁有些惱了,話聲便未免帶了些脅迫之意:“大師,今日之事,街市中圍觀者甚眾,紛紛議論,都道是佛經咒殺了人。一傳十,十傳百,便是節度使衙門頒發禁令,也未必能禁得眾人之口。大師若不能與在下戮力同心,查明此事,任由傳言風行于世,我實不知,這究竟于佛門,有何益處?”

沒想到他強硬,圓慧比他更強硬,竟是梗著脖子,冷聲說道:“老衲亦是不明,為何世子便斷定老衲一定有什么可說的?若說上次尉遲太子遇刺之事,原是發生在龍興寺,老衲算是護駕不力,有些許過錯。如今這樁公案,徹頭徹尾與本寺毫無關系,世子問到老衲身上,是何道理?”

曹宗鈺此時目光閃動,反不動怒了,笑道:“既是如此,倒是在下莽撞了。以大師佛學修為之精深,仍然對此事毫無頭緒,那么依在下淺見,只怕本地佛門,無有能為我解惑者。在下這便告辭,另尋他處吧!打擾之處,還望大師幸勿見怪!”

他說罷這番話,合十行了一禮,轉身便走。

“世子且慢!”

曹宗鈺推門的手頓住,臉上掠過一抹笑容,回轉身子,問道:“大師還有何吩咐?”

圓慧一雙灼灼有神的眼睛緊盯著他,試探著問:“世子欲往何處去打探?”

“敦煌一地,教法繁盛靡多。若佛門不通,算來還有道門、摩尼、火祅、象苯、天方、景教等等,在下一家家探訪了來,總能尋著點蛛絲馬跡。”他故意把語速放得較慢,裝作漫不經心,眼神卻牢牢捕捉圓慧的反應。在他說到象苯時,圓慧眼角肌肉明顯有了一絲細微抖動,曹宗鈺心中頓時有了底。

他說完之后,圓慧沉默半晌,嘆口氣,垂下眼皮,雙手合十,低宣了一聲佛號,沉聲道:“老衲有一問,想要請教世子。”

“大師請問。”

“前有于闐太子遇刺,今有花汗副使枉死。世子以為,這兩件事,是彼此孤立還是相互關聯?”

曹宗鈺怔了怔,道:“目前兩件事皆無定論……”

圓慧打斷他的話,道:“老衲不是問案,世子無須周詳,但請告訴我心中所想即可。”

曹宗鈺看了看他,圓慧苦笑一下,雙手合十,低眉道:“世子今日所言,出得你口,入得我耳,但有第三人知曉,老衲愿下無間地獄,永受刀火之刑。”

曹宗鈺嚇了一跳,忙道:“大師言重了,在下直說便是。在下心中亦是疑惑。這兩件事,接踵而至,牽連到于闐花汗兩國,涉及佛門、天方諸教,若說其間毫無關聯,我實是不信。但要說有什么關聯,在下目前卻也像是盲人摸象,不甚分明。”

“從表面上看來,此事全是圍繞于闐和花汗兩國進行。于闐重佛,是以答答不花死于佛法。花汗崇天方,是以刺客會口呼天方之神號,簡直條理清晰之至,便如戲臺上演的戲本子一樣,一絲不茍,嚴絲合縫。”

“然而所有的戲本子都該有個宗旨,或是懲惡揚善,或是勸忠諭孝。眼下這出戲,就未免有點讓人摸不著頭腦,看不出背后主使者的意圖。若說刺殺尉遲德,還可收個擾亂于闐內政的效果。這殺一個出使他國的副使,能起到什么作用?此一關節處,在下實是想破頭也不明白。“

圓慧靜靜聽他說完,眼睛中似有亮光閃過,抬頭看向曹宗鈺的目光亦有了不同:“沙洲有世子,實乃生民之幸。”

曹宗鈺被他這記突如其來的馬屁拍得甚是尷尬,揉揉鼻子,苦笑道:“大師可是在挖苦我?”

圓慧搖頭,正色道:“世人皆易被事物外表所惑,迷于聲色光影,難見本質。譬如這兩件事,換了旁人來看,或者迷惑于刺客的身份來歷,或者汲汲于咒殺手段是如何玄奧神異,等等細枝末節。世子獨能于大處著眼,察其根本,是以老衲方有此嘆。”

“這兩樁事,究竟是一還是二,是始還是終,老衲愚鈍,不敢輕言。不過,既然世子有如此慧根,老衲這里倒有個故事,不妨講給世子聽聽。”

曹宗鈺心知這方是今晚來的重點了,精神一振,肅容恭聽。

“兩百多年前,沙洲之地,盡陷于吐蕃,這一節,世子當是清楚的。”

“那吐蕃國中,有一原生教派,名叫象苯教,在其國中盛行數百年,無論是朝里的王公大臣,后宮的貴人命婦,還是普通民間百姓,都樂于供奉禮敬。”

“象苯教供奉苯神,山川萬物,皆可為神。又主張血牲獻祭,跳神驅鬼,種種教義,與佛門大有抵牾。故而佛法傳入吐蕃之后,兩派之間,時常發生紛爭。”

“昔年大唐文成公主下降吐蕃,攜帶世尊十二歲時等身金像,卻不能入昭寺供奉,只能埋于地下,便是因為吐蕃國內象苯上師的反對。”

“到得后來,兩教之間的紛爭愈演愈烈。國王無奈,特地修建了一座桑耶寺,命兩教高僧共同入住,以期能化解戾氣,共修功德。”

曹宗鈺聽到這里,笑道:“這國王倒是頗有容人之雅量。若真能如國王所愿,兩派高僧朝夕相處,互相切磋,共同精進,倒不失為是一樁美事。”

圓慧大和尚聽得他的說法,不禁大搖其頭,嘆道:“這想法固然是不錯,卻到底天真了些。殺生乃佛門大忌,卻又是象苯固有的祭祀傳統。每日里象苯的上師在寺門大開殺戒,屠雞宰羊,血流成河,我佛門弟子又豈能做到安坐大堂,視而不見?”

曹宗鈺想象了一下那副畫面,不由得面上露出想笑又不敢笑出來的古怪模樣,自知不妥,趕緊調整好表情,嚴肅身心,正色以待。

好在圓慧兀自沉浸在自己的思緒里,沒有察覺他的異樣:“二者之間,勢同水火,如何共存?此后數年,雙方之間斗得你死我活,各有多位高僧上師離奇死亡,其間,便有了象苯上師死于佛門咒殺的傳聞。”

說到這里,圓慧大和尚面露不忍之色,念了一聲“南無阿彌陀佛”,方才又道:“適才世子問老衲,老衲回道,佛家無害人之法。這便是當時沙門眾僧的自辯。然而,這世上之事,證有則易,證無則難。究竟怎樣才能證明佛門并無此等咒殺邪術,這卻是難倒了眾多才智之士。”

“此事傳到沙洲,越傳越邪門,竟說我佛門之徒,個個都是惡魔,持經誦號,乃是在念咒施法,可千里之外拘人魂魄,又說這咒殺乃是佛門秘術,只要有人不從世尊之道,便施術殺之,以此為憑,妄想建千秋萬載之佛國。此說之荒謬,原是顯而易見。但人在恐慌之下,卻極難保有心頭那一點慧識。當時在沙洲諸地,許多僧侶被驅趕殺戮,寺廟財產被焚燒侵占,教門之間,彼此攻伐,死傷者累累,更波及眾多普通信徒。終至有一日,敦煌城中火光沖天,被傳言所惑的民眾明火執仗,全城搜捕出家人。據本寺僧人的記載,當時危急萬分,愚民已高架柴禾,預備將本寺及僧人付之一炬,幸而當時的蕃官尚明事理,派了軍士入城把守,龍興寺方得以保全。但是城中其他廟宇僧人,折損過半,死傷之慘,實乃我門數百年來之一大劫難。”

山風吹襲而來,燭影明滅,圓慧臉上慘痛驚懼之情,清晰可辨。他重重地嘆了口氣,道:“事情已經過去了兩百多年,老衲萬沒想到,這所謂咒殺,如今居然又現身敦煌,老衲心中,實是驚懼莫名,竟日難安!不知道這究竟是一時巧合,還是冥冥中自有定數。”

講完這段前事秘辛之后,圓慧沉默了一會,方才又道:“老衲適才失禮處,還望世子能夠體諒。”

“在下明白大師的苦心,豈敢怪罪大師?”

這倒不是客氣之辭,曹宗鈺是當真明了圓慧的憂懼。此事如被有心人傳揚出去,只須輕輕一撥弄,便極易引起民眾恐慌,或是挑動教門之間的仇恨。是以圓慧方才慎之又慎,唯恐所信非人,惹出大禍。

敦煌自歸義軍起事以來,一直奉行諸教親睦政策,便是遠道而來的異域教派,也能有一席之地容身。

兩百多年來,諸教門之間,在教理經義上相互辯難則有之,針鋒相對視如仇讎的事情卻再沒有發生過。

便是象苯與佛門這樣曾經的生死對頭,如今都能和平相處,彼此借鑒。

這等大好局面,若是被人刻意顛覆,那可真是上則有負國家朝廷,下對不起黔首黎民了。

是以拜別的時候,曹宗鈺俯低身子,鄭重一揖。圓慧亦深深稽首:“老衲無能,空有心而無力。后續諸事,只能拜托世子了!”

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